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第七十五章 深山访僧（第2页）

圆通和尚带着两人来到一个简陋的小院前，示意两人稍候，自己进了一间禅房。

工夫不大，圆通出来道：“王爷，大师请今ri有缘者入内。”

姬彪看了看刘平飞，拍拍他的肩头，微笑地道：“平飞，机缘就在眼前，千万珍惜。”

说完，随着圆通转身离去。

看着面前这间简陋的禅房，刘平飞站在门口，心中不免紧张，患得患失起来。

一个平和的声音传出来，“既到门前，便是有缘，何不入内一叙。”

声音柔和舒缓，听来让人安静，刘平飞再不迟疑，推门进入禅房。

屋内空空荡荡，一人一几两蒲团而已。

空闻大师一身灰se僧袍，长眉黑漆亮泽，双目如电，闪耀智慧的光芒，脸相慈和，见刘平飞进门，合什低喧佛号：“阿弥陀佛，施主请坐。”

刘平飞在空闻大师对面盘腿坐下，开口直言道：“大师，何谓灵觉？”

空闻大师微扬双眉，叹道：“众生本具的灵明觉悟之xing，此乃灵觉，施主既出此言，便是与我佛有缘。”

刘平飞对禅语是一头雾水，接下去问道：“依大师之言，众生都有灵明觉悟之xing，那又何来修练之说？那又为何表现出灵觉的人少之又少？”

空闻大师微微一笑，淡然道：“施主勿急，听老衲慢慢讲来。

人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，又有六尘：se、声、香、味、触、法，六尘相对六根，六根对六尘的反映乃生灵觉。

人生而具灵觉，但大多数人为se声香味触法所蒙敝，渐渐失去了天生的灵觉。

修练，就是拂去六根上的尘埃，让六根重返本源，用眼耳鼻舌身意去重新感知灵觉，此为修练功法。”

刘平飞听得似懂非懂，问道：“大师，平飞于阵前昏倒，醒来后便身具灵觉，不知是何原因？”

空闻大师似笑非笑地望着刘平飞道：“施主好比打破旧镜，再无阻碍，得见清空，此乃顿悟，故而老衲以为施主与我佛有缘。”

刘平飞心头一颤，难道自己夺舍重生被这老和尚看出来了吗？这老和尚怎么一个劲说自己与佛有缘，难道要拉自己出家当和尚，那可不行，灵瑶姐可不答应。

刘平飞稳了稳心思，继续问道：“不知平飞要不要修练灵觉，又该如何修练灵觉？”

空闻大师垂目观心道：“心如明镜台，修练好比拂拭尘埃，常常拂拭以求六根清净；如果能跳出红尘，不惹尘埃，又何必怕灵觉被蒙敝，又何必去刻意修练灵觉呢？施主身具天生灵觉，如果能投身我佛，来ri必成正果。”

刘平飞一心想找到能自己进一步提升灵觉的方法，可不是听空闻大师拉自己出家为僧，心中不免有些着急，道：“平飞曾在吕太尉家得闻内功心法和灵觉分级，不知大师能否在这方面指点一下在下？”

“舍本求末，舍本求末啊”

，空闻大师叹道，“施主身具灵根，无须沉迷于这些小道，内功心法本是些小手段，佛门中有戒律，老衲不能随意相传。

但施主身具灵觉，又与佛门有缘，老衲便将自己多年来静心养气所得传给施主，希望对施主有所帮助。”

说完，空闻大师微闭双目，口中念念有词：“引气下行，内观脾骨，中焦温涧，胃脘舒适。

相火温煦，元气充沛……”

刘平飞深知机会难得，凝神静听。

空闻大师念过一遍后，又细细地逐句解说了一番，见刘平飞都清楚明白后，空闻大师双掌合什，口诵佛号道：“阿弥陀佛，今ri缘尽，施主下次有缘再会。”

说完，长眉低垂，双眼轻闭，不再出声。

刘平飞恭恭敬敬地向空闻大师磕了个头，轻轻起身，带上门。

门外天高云淡，轻风徐来，刘平飞觉得光宝寺的天是晴朗的天，此次深山访僧受益非浅，至少自己总算有了一套修练的功法。