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第六十回 晓天机往事不堪 悔当初养虎为患（第5页）

同时他也提出了一套政治设想来描述理想的太平世界。

提出君明，臣良，民顺是世界太平的根本条件。

《太平清领书》也有一套自己的长生不老的修道理论和方法。

它认为所有人都有成仙的可能xing，认为人的生命是jing、气、神的结合，因此需要“爱气尊神重jing”

。

不仅要养xing与积德并重，还要通过“守一”

、“食气”

、“胎息”

等方法进行修炼。

该经书宣扬兴国广嗣术，反对杀害女婴。

那时剩下女婴，很多人就将其杀死！

这个陋习直到现在依然存在。

甚至城市都有，不过城市科技发达，照了b超，发现不是男的，就流了！

农村及落后地区，就生下来后呛死！

而再200多年前的太平书中就提出，长时间这样杀，必然导致女人减少，没有女人生育，最终将导致眼中后果！

真的很先进！

同时，主张一个男xing与两个女xing配对的“一男二女法”

，认为这种配对方式符合天数一、地数二、阳数奇、yin数偶的yin阳学说。

这个真的不错，可是试行啊！

呵呵，男同胞同意的投票啊！

2.于吉，东汉末期的道士，汉族，琅琊（今山东胶南）人，被普遍认为是道教经典《太平经》的作者，《三国志》记载为孙策所杀。

对于于吉（？－200年，一作干吉、干室）史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。

《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”

（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立jing舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”

后为孙策所杀。

今浙江省绍兴市境内的枫桥镇有干溪、干溪村、干溪道、干溪滩等古地名，据说与于吉有关。

3.庄子：曾有著作存世。

亦名庄子，又称南华经，故而世人称其南华老仙。

4.最近在准备第二部，群魔乱舞！

将结束第一部，所以章节上在合并，有点慢！

下一章。

双音合笛翠琴枯，梅园梦笑傲江湖！

呵呵，都是前面写好的，改了剧情后，都要做联系修改！

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