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第五七回 诗三百琴剑合鸣 酒千樽歌舞升平（第6页）

陈登正se道：“果然！

当真！”

窦辅这才长长松了口气。

只见，陈登神秘的凑过来，轻轻说道：“贤弟，还有一个坏消息…”

窦辅惊吓道：“坏消息是什么？”

陈登慢悠悠的说道：“登方才过来时，正见到蔡小姐，怒气冲冲的往蔡大家房走去，嘴里似乎还在说：“死大兄！

坏大兄！”

窦辅听的，顿时汗毛竖起，不待陈登说完，就急匆匆跑出去了。

一边跑，一边念：希望还来得及啊！

到底蔡琰会没有去告状，窦辅会面临怎样的惩罚呢？yu知后事如何，请看下回分解。

注：

1.所写三首皆是取自诗经，按顺序分别为：《诗经·秦风·无衣》《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》。

具体诗意，敢兴趣额朋友自己去找吧！

想要了解秦汉时期的中华jing粹，除了要去了解诸子百家，剩下的便是要熟读诗经，楚辞。

那才是中华文明之国粹！

唐诗宋词来源于魏晋，而魏晋首推建安文学，建安文学中，佼佼者，一是建安七子。

二是三曹，即曹cao父子。

而曹cao父子等诗歌便是以汉乐府为基础，取自诗经！

大家记得曹cao横槊赋诗时的短歌行：醉酒当歌，人生几何！

是不是觉得红尘以上两首诗经中的文字很熟悉。

大家去仔细看看吧！

在汉乃至以后的魏晋，文人皆佩剑，基本是文武全才的。

没有什么手无缚鸡之力的说法！

更没有百无一用是书生的观点！

为何会有这样的变化！

当然，这样问问宋明之后的程朱理学了！

对于诗经：孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”

（《论语》），

而那位朱熹对诗经中的不少篇章不认同，指出：“此亦yin奔之诗。”

（《诗集传》）这个道貌岸然的伪君子，自己否定祖上的说法。

凭什么称之为朱子！

当然这是红尘一家之言，大家有兴趣可以自行了解。

2.文中对诗经的称呼其实不妥，秦汉称之为：诗！

不叫诗经！

这里为了方便阅读，才叫诗经的！

另外汉时，饮宴时，男子起舞是很正常的，跳的也不是我们现在的舞蹈。

3.大风起兮云飞扬：是高祖刘邦所做，当时做皇帝后荣归故里，在沛县与父老乡亲一起喝酒唱歌跳舞是所做！

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