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第十四章 草庐卫廷三礼制利器（第3页）

了，却是一时不察失了坐礼。

赶紧学着大家的样子，重新安坐起来，端正自己的坐容。

春秋时代，没有凳子，桌子自然也不是后世的模样，而是叫作“案”

，也就是后世日本、韩国电视剧里能看的的那种类似的条桌（毕竟是中国传过去的嘛）。

日韩作为不断学习华夏先进文明的学生，将案和“坐”

的文化很好地保留了下来。

但是于正作为后世的中国人可没受过这样的训练，在邘国时他便不时忘记，受过长辈斥责。

所谓的“坐”

指的是在席子上安坐。

当然在这处处讲究礼法制度的春秋，坐也有坐的礼仪。

“安坐”

、“正坐”

、“跪坐”

都是坐，但于正习惯的坐只有一种，就是把双腿一盘的盘炕坐法。

所以此时此刻，此等“坐法”

便如乡野村夫一般，自然是在国君面前大大失礼了。

“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

听闻小子也是邘国公室之后，是不知礼还是轻视我卫国而不愿尊礼啊。”

大夫的话远远传来，于正赶忙起身对其行了一个大礼，口中言道：“小子受教，往后定当牢记大夫今日之喝，做个守礼之人。”

在别人的地盘，该认怂的时候就认怂。

时代尊卑礼法所限，于正不是那种狂妄之人，后世小说中那些怼天怼地的主角要真在现实早被人教训了。

于正选择忍，是因为他知道此时的礼法虽然限制着自己，但有时也保护着自己。

比如手下们对自己的愚忠，在后世能碰到这样忠心的下属吗？

同样，只要自己能加以合理引导利用，礼法也能变成为自己服务的最尖利的武器，甚至比百乘战车犹有过之。

齐桓公的“尊王攘夷”

不就是如此嘛，将礼制化为自己最利的武器！

【作者题外话】：作者君需要大家的支持，喜欢看没有系统偏传统的历史小说的，喜欢看领主类小说的，一定请支持下。

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