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第十五章 元神尸解仙的缺陷（第2页）

说难听点儿，就是与亲友故交一刀两断，从此六亲不认……”

“庄子承老子【忘情】之理，并融入自家仙道，而创出的逍遥真仙，虽然【我】还是【我】，却并无过往感情，是【忘情之仙】！”

“所以，修道人羽化成仙之后，就会抛下一切感情，从此随心而为……或许在庄子看来，只有这样的【逍遥】，才能真正超脱于世俗，才算是真正的仙吧……”

说着，张鲁又有些莫名的落寞：

“不过庄子用意虽好，却也因此制造了不少人间悲剧。”

“往日恩爱的夫妻，在羽化以后便形同陌路；往日情深的父子母子，羽化后不再亲近；往日莫逆的好友，羽化后再无情谊……”

张觉以此幻想了一下，发现这个成仙法子虽然能得到【逍遥】，但也会失去太多情感，实在是有些恐怖：

你可曾想过，朋友不再是朋友，家园不再是家园……

等等！

张觉惊讶地看向张鲁：

“那张天师他……”

张鲁不禁眼圈微红，苦涩地回答：

“你想的不错，天师他今年就会羽化，虽然得以长生逍遥，却也会不认亲友，再不与人间有所瓜葛……”

啊这？！

张觉惊呆了：

这仙法限制这么大的吗？成仙之后直接六亲不认，万一我以后成仙了……咦，我好像本来就没什么亲戚？那没事了。

不过仔细想想，当前版本的仙法实在是与后世所传相差太大，仙人既没法摘星拿月，也不能肉身成仙，更不能拥有感情。

如今的成仙理论，还停留在【尸解仙】的版本，修士只练元神，元神火候到了，就离体羽化成仙，比较出名的例子就是汉晋时期的丧葬文化，所谓的“金缕玉衣”

就是干这个的。

他们认为死者穿上金缕玉衣，就能元神飞升成仙！

当然，张道陵与张鲁都对此种丧葬行为嗤之以鼻，活着的时候不努力修仙，还妄想让尸体穿金戴玉就能升仙……什么土财主思维？

历史上，“金缕玉衣”

文化的消失，也正是因为修仙理论版本升级了，曾经的版本之子【尸解仙】，一下子就成了版本之孙，逐渐被时代所抛弃。

据张觉的道教历史知识来看，后世的道教仙人普遍都是“三宝合一”

，精气神共同成仙的。

讲道理，这种三宝合一的仙，肯定要比“一条腿走路”

的【尸解仙】更厉害，而且也大概率没有“忘情”