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当我们停止思考之时,它好像才会出现。
它的状态清晰可见,历历在目,似乎无处不在,无处不有,清净无染,似又无所不染。
可是,我们一但启动思维情绪,它又如幽灵突然消失,找不到踪迹。
这种似有似无,似是而非的意识状态,因为难以解释,所以我就勉强把它说成了八点五识。
这个八识五如果真的存在,我想它应该就是一切意识生成的源头。
也就是说,其他意识应该都是这个八点五识演化而成……”
归源禅师听他如此一说,好像有所预料的开口说道:“凌施主,贫僧理解你的纠结,它虽然的确存在,但也的确难以描述。
所谓道可道非常道,有相兮无相兮,其实它就是所谓的宇宙意识,佛性,自性,或者老子所说道!”
归源禅师说到这里,望望一脸茫然的凌峰,接着说道:“清净无为无不为,清净无染无不染,清净无相无不相,清净无生无不生!
此乃就是你说的八点五识,宇宙万物生成之源!
凌施主,可喜可贺!”
然而,归源禅师此语一出,凌峰茫然中傻傻的望着他,一时间竟然不知道该说什么……
可是,出人预料的是,刘温看看他呆呆傻傻的样子,一声轻叹,开口说道:“凌峰,你说的八点五识,我不太明白,但我相信,它应该超出了普通思维认知的范畴,所以我甘愿放弃。
最后一轮你赢了……”
然而,他一说完,眼眶一热,喃喃而道:“现在的我,也许就是以后的你……”
说罢,无声之中,率先走出讲经堂飘然而去……
众人见状,陆续离座而去。
当归源禅师看看凌峰起身离去之时,捋捋胡须叹息道:“看到了吗?开悟者也有苦!
因为开悟只是开智的开始,只有在迷茫的泥潭中力求而出,才能彻底的摆脱痛苦,摆脱生死。
所不同的是,普通人因为无明愚痴沉浸泥潭而苦,而开悟者开始有了明的智慧,开始在七情六欲的泥潭中较量而苦!”
小沙弥一听,不明白的问道:“师父,怎么会这样呢?不是说开悟者是很有智慧的吗?既然如此,怎么还会有苦呢?”
“是啊,如果现在师父死了,你会伤心痛苦吗?”
归源禅师问道!
“当然会伤心痛苦的!”
小和尚好像理所当然的回答道!
归源禅师一听,笑呵呵的说道:“这就对了,既然你已经明白生死,拥有了洞察生死的智慧,那你为何还会为师父的生死而苦呢?因为这是智慧的情苦,爱苦,慈悲之苦,是开悟之后的开智之苦。
是那明心见性与愚昧无知的习气相搏之苦。
因为情是智慧的源,因为情是烦恼的根,因为烦恼才是菩提,才是走向彼岸脱离苦海的一叶小舟!
可是有点可惜啊,他并不知自己已是开悟之人。
不过,也许是机缘未到,也许是尘缘未了!
阿弥陀佛!
但愿佛祖保佑,让他力游苦海平安归来……”
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