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第十七章小乘兮群像三（第1页）

休谟大师手捧古籍善本，一进来就环顾四周，不苟言笑。

书斋众人皆起身，双手高高举起，行长揖礼。

他身后跟着书童固名，更是提了一袋子书册。

礼毕。

休谟大师一边漫不经心地望向后排穆小晚，一边整理散落的书册。

“穆小晚，你可还自在？”

大师特殊地一问，众人都望向小晚。

“回休谟大师，小晚自在。”

小晚起身答。

“那自在，方才不见你言语？说说。”

小晚沉默，休谟大师继续问：“你师父走时，可对你说什么了？”

“师父说，喜见我是我，希望我自在随性。”

不知何故，小晚重复完师父的话，鼻子微酸，明明师父刚说完没多久，就像很久、很久以前说的，久到师父说的时候，还没如此难过，短短的时间，发生了什么，小晚竟后知后觉地感动、委屈。

不过，这样瞬间的情绪，她竭力掩饰住了，这里人有几个是值得透露的呢？这些细腻入微的情绪，不加掩饰地交给恶缘，就像是绵绵细雨飘洒在血腥味、吵杂声、呵斥声回荡的屠宰场。

“那从今天踏进这小乘书斋开始，你可还是你？”

休谟大师出人意料地这么问。

“不是。”

小晚也出人意料地坦率。

“方才，你的同窗们都说了什么？问你会不会琴棋书画，你又是怎么作答的？”

“我没说、也没答。”

“那你现在想回答吗？”

“想。”

大师露出笑容，“我知你想，但说无妨。”

小晚犹豫了片刻，想着，要是真的完全照着自己的来，恐怕难堪。

就算为了大师和师父，她也不想这么做。

当然，起码可以拿出从容态度，不将不迎，应而不藏。

于是，她从容说道：

“小晚不才，方才有两点疑惑，说出来还请师长、学长们指教一二。

为何讲‘女子不爱琴棋高雅之事’，‘却爱掌握生杀大权’对立起来？殊不知它们是一回事。

早有贤者说过，钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。

钓鱼，虽然悠闲，但操纵的却是鱼儿们的生杀大权；下棋，虽然高雅，但身处棋局的人，早就动了争强好胜、吞并敌手的念头。

不存在‘爱琴棋书画之高雅，就不爱掌握生杀大权’这样的论断，也不存在孰优孰劣的判断？再有，一个人配不配‘踏进唤日阁的门槛’，一种方法是，他踏进门槛之前进行判断；还有一种，从结果来判断。

何为门槛？能力够了就是门，能力不够才是槛。

如果已经进了这小乘书斋的门，那从结果来看，槛已经不存在，也就是说，他配！”

小晚说完，顿觉四肢舒展，注意力全然在自己舒服，却来不及揣摩在场的人心中各色反应……