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第二十三章陈耀（第2页）

首先是得天独厚的传统文化影响。

香港前身是广东沿海的渔村，原住民均以捕鱼为生，恰恰是传统社会中风险最高的职业。

1841年之后，凭借便利的地理位置发展为转口贸易航运中心，商人又成为社会主要阶层，渔业、商业本身的职业特色为迷信培植了深厚土壤。

除了经济上的不确定性，政治上始终缺乏安全感，也导致香港人的神经更加脆弱。

暴富神话和破产悲剧不断上演的同时，香港自身的前途也始终未知，无论是李嘉诚这样的商界巨贾还是升斗小民，每个人的命运都无法掌控。

而香港所有的职业中，风险最大的莫过于社团——一只脚在棺材里，一只脚在班房里；一三五坐差馆，二四六坐殡仪馆；三更穷五更富……

……

陈耀坐在神台前的大班桌后，靠着大班椅。

二三十岁年纪，双眼十分锐利像是能够看透人的心事般，上身穿了一件灰色西装，打着一条浅色领带，领带下则是一件蓝色的衬衫，下身则为一条黑色的西裤，身材不胖不瘦。

“你就是阿坤？”

“是，耀哥。

不知道耀哥叫我来有什么事情可以替耀哥出力的。”

“和你同一层看场的阿辉被条子打死在洗衣街这件事，你知不知道？”

“知道。

耀哥，这件事不是我做的。”

——说不知道是掩耳盗铃，之后被拆穿更不好圆回来。

“把你知道的说出来。”

“耀哥你也知道我那个马栏是没有野鸡的——不管是本地鸡，还是北姑，都没有。

我早上到阿辉那里去吃鸡，正好撞上有条子去放蛇杀鸡。

那条子也是废柴，被阿辉带着几个手下放翻。

阿辉当时就说，要把那三个条子送到九龙城寨，男的喂狗，女的做鸡。

本来，被条子抓到带马（拉皮条）不过是罚款三五千而已，但是阿辉这一搞，事情肯定会搞大。

我就去追阿辉，想把他劝回来，不要搞大事件。

结果，我坐的的士撞上阿辉的车，发生车祸，引来了军装，阿辉和他几个小弟就被装进‘狗笼’（冲锋车上的笼子）。

至于被条子打死这件事，我猜，是条子公报私仇，杀鸡儆猴。”

听完靓坤讲的故事，陈耀一把抓起桌上的茶杯摔碎在地，“妈的，当初就不应该开口同意阿辉这帮混蛋过档，一毛钱没给我赚过，为了给他们擦屁股反倒赔进去一笔。”

发泄一通之后，陈耀瞥了一眼靓坤，问道：“上午大圈仔过来扫场，你那里损失怎么样？”

靓坤把损失大致统计了一下，报了个数字。

陈耀说道：“社团会包赔你的损失的，还会加个人帮你看场。

你下去吧。”

江湖有江湖的规矩，无论打的有多惨烈，绝对不会搞场，谁搞场就是表明不会插手以后这间场的看场生意，如果再想插手，就需要包赔之前老板的损失再谈，不然老板就可以找其他字头看场，根本就不用理你，因为你搞场在先。

即便靓坤已经加入了洪兴，但是马栏不是社团出本钱的生意，那靓坤的身份就是马栏老板，被大圈帮扫了，洪兴想继续看场就得赔偿损失。

从这一点来看，社团更像是保险公司，保护费就是保险费。

（）

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