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第二百八十四章 人工智能是否会威胁人类在于它对人类的评估（第2页）

“嘿，吊胃口？你越这样我们还越想听了。

不就是出生下来人是好的还是坏的这一争论吗？整得这么神秘干嘛？”

汪潮在旁边叫嚣。

“啪！”

头上被吴哲敲了下，“让你丫的不学无术，对了。

汪潮你想在金融领域更进一步，能超越西方的理论体系，我劝你多看下东方的哲学思想，多思考。”

捂着头的汪潮有些不解的看着吴哲，我一学数学的。

你让我看古文？

吴哲点了汪潮一句，没再多说。

有些东西要自己悟才行。

“孟子的性善论，并不是说人天性本善。

而是一种本能欲望。

这种欲望是发自内心的天性。

荀子的性恶论当然也不是说人生下来就是恶的，这里的“性恶”

是指人的欲望无限发展的趋势造成坏的结果。

人的欲望是无限的，时间长了大家就会争，争则乱，乱则恶。”

“所以两人的关于“性”

的理解完全不同，一个在于本能，比如吃饭，睡觉。

而另一个说的是欲望不受控制而导致的后果。”

“好了，现在我们转回到AI生命上来，我刚刚说的几乎都是生命诞生意识后会出现的情况。

那AI的本能是什么呢？不用吃饭和睡觉，他的本能应该就是计算和验证，然后是探索。

那它会有欲望吗？而一旦不可控又会发生什么？”

“我们的历史文明对于时间和空间来说，那是一个片段，对于AI来说那就是一段数据流，而在数据流中的我们人类，也许对AI来说是比较重要的数据，而当它的欲望膨胀到认为清除我们，对于这股数据洪流有益无害时，那敌对将不可避免。

所以我前面就提到过AI诞生，不在于底层逻辑，而在于它对于整个人类文明的评估。”

吴哲已经尽量用通俗的语言去解释，可三人还是听得云山雾罩的。

转念想想，自己操这个心干嘛？这真出事，前面不还有高个在那顶着嘛！

至少吴哲肯定会比他们考虑的要多。

“嗨，阿哲，一句话。

就是以后肯定会闹翻呗！

搞这东西出来，意思还得把反制他的东西一起搞出来，对吧！”

汪潮大大咧咧道。