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第九章 昆仑雪峰七剑下青江（第2页）

大弟子无顺剑李峰，也是河北沧州的李家棍法的传人，也讲究个阳刚之气，打架斗殴终究无益，也就是保护乡里有些微之功，说到玄学还是剑法，所以别去妻子儿女四十上山，至今十五个年头，因为于武功有心得，入剑法快，底盘功夫好，年纪也上来，经验老道，也就站个剑心，心与北斗相关，与比剑的好手较些天地日月星光仁心道德。

剑以伤人为要，以不伤人为归，大气立论，优于胜场，所以本剑法有些自信，也是无顺剑李峰修习论语的总结。

李峰农家子弟，也羡慕那读书人，也与村里的教书先生学习，脱了文盲的分，识文断字，也向往文来，那粗鄙武夫也就是个精壮汉子的事，要有大目标，有天下观，才见眼界。

妇道人家更通脾气，也是打点盘缠送夫君学成为天下出气。

儿子也学剑，这棍棒的倒霉事早走。

剑仙的地位也高，素衣素手的也文气，是上等人的事，这些事妇道人家实想得深入。

七剑中文化最高的是来自陕西的柳树剑和合，举人出身，很能诗词歌赋，小曲小调也入耳，那本门雪峰剑法的说法就由他去表示了。

这军士吴用也是国家的人，和合问其二三，吴用回答说这样的。

皇上雄才大略，这宵天令也有皇上的分。

皇上认这尚书的道，皇上皇天后土全在这《洪范》中，宵天令的现实根由也在此一篇，所以繁萍也真心传我军士。

皇上天地人皇，王道三通，百姓的事不问天问谁，即使皇上也要受约束，海阔天空很自在，到时江山易帜，只好作经验教训了。

宵天令也是理、仙双得，妇女的地位也要讲，自古女才人就不少，发明家不是黄道婆是谁，这最难，后世必讲男女平等。

皇上与皇后比诗作词，也常落下风，女人的心思也该合那宇宙吹风女娲补天的大事分一角，儒家宗法，女人当家，皇上也有个专治理国家的兴致。

七剑把剑放了，细一听，是这个道儿，昆仑也是皇天后土，习气服药，也讲一报孝国家，现洪水滔滔，七剑也该出去走，为国家分担事情，世外与野外何异？将心比心，便把这宵天令接了，送走吴用，大家想些心事，雪光照进来，是一团暖意。

七剑心想这宵天令非同小可，说到底这繁萍的心思可不少，有手握天下之心，要与皇上较真。

即便武则天时代，那武则天也是一个人，满朝文武也是堂堂男子汉，今皇上儒家立朝，以董仲舒为师，天人感应，也是皇天后土的情怀，合情合理。

我七剑受爱于朱文公，也是儒家正宗，我儒岂不能解释那女娲补天的雄大师业，这宇宙吹风的事也在朱熹的理世界。

那西方的教派入中国也要尊我朱子，同情我理世界，山峦起伏，海贝出现，朱文公也说高山起落也曾大海者。

总之我七剑先确立一个保皇的立场，你繁萍想改良也要努力。

七剑打定主意，收拾行李下山了。

雪峰在阳光下熠熠生辉。

七剑心事重重背负长剑下雪峰顺河来到黄河谷地，在开封往南坐船寻松水到支流青江，不日到达洪洞县城，也就洪文芳父子的老地方。

寻一靠山的客栈住下。

这城一面是山，一面是城，前面是青江阔大的江面，江面上船来船往，也是一片繁忙，人们生活也似很安逸。

这洪洞县产渔产粮，是渔米之乡，是皇上的粮仓，非同小可，所以让繁萍在此住下，洪承烈老巢，这国泰民安全在这青江流域。

越是好地方，人人想住，越是风险丛丛，七剑不敢大意，那女剑王二妮和江霜在里厢房住着，五剑护卫，一剑出差错，七剑难保，七剑在团队精神，不太突出个人。

繁萍何人，这里人知道吗？问一问店小二，说知道，就是洪知县的儿媳，修尚书玄学，辅佐皇上的，现在乡下清修。

何以知道？说金山林里马识途，青江流域皇粮供地，没个把式能住？七剑说我们是见识浅了。