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第七卷 67 欢喜禅论（第1页）

第七卷67欢喜禅论

“灵素，你说一下，什么是方外之人。”

寒晓给她倒了一杯茶，微笑着问道。

方灵素笑道：“这个我还是知道的，所谓方外，即是世外之意。

系指言行超脱于世俗礼教之外的人。

在中原，指的主要是僧道。”

寒晓点了点头笑道：“对，指的就是僧和道。

那我问你，僧和道有什么区别？”

方灵素呵呵笑道：“有什么区别了，和尚便是和尚，道士便是道士，只不过是一个是秃头，一个留着头发罢了，说穿了都是方外之士。”

寒晓微笑道：“但是在世人的眼里，僧和道都算是出家之人，但是最大的区别在于，在中原地带，僧不可娶，但道却可娶，有这回事吧。”

方灵素点点头道：“是有这回事，有很多道家门派对于门下弟子的婚嫁并不禁止。”

“这就对了，在中原，百姓对于道家的婚嫁并不觉得奇怪，在这里，百姓们对于僧人的娶妻生子之举也觉得很正常。

灵素，你以一个局外人的眼光来看看，这两个现象有什么不同之处？”

寒子微笑道。

方灵素想了半晌道：“还真没有什么不一样，其实道理都是一样的，只是两个地方的信徒的信仰不同罢了。”

寒晓笑道：“不错，其实西域的欢喜禅与中原道教的双修之术的道理都是一样的。

天地有阴阳，物有正反，人有男女，这些本来就是遵循着大自然的规律，而欢喜禅和双修术只是把男女之间阴阳相济之事注于书籍之上罢了，而行之有明暗之分，若是两夫妻在暗中行之，别人不知便不觉得奇怪，有大胆不惧咒骂之人将之公布于众，他们的本意却是好的，是为了让世人有术可遁，有式可用，不至于辜负了天地造阴阳之盛举。

但是落到一些自诩卫道之士的人口中，却予大力打压，在其上加上‘淫邪’两字。

其实，真正懂得阴阳之道的人，真正掌握了男女之间的渔水之欢的诀窍的人，不论是对男女本身的精神还是身体，都将有着不可估量的益处。

可惜大部分的世人或羞于启齿，或为所谓的‘道德’所束缚，一味的追求感觉以外的东西，而违反了天地阴阳的规律，使得人的寿命也相对的减少了许多。”

方灵素听得粉脸羞红，轻斥道：“就算你说得有道理，却确也是羞人之事。

而且别人就是心里认可你，嘴上也不会附和你。”

寒晓微笑道：“不错，所以，现在人民的寿命都普遍很低，我看了一份关于京国人的平均寿命的记录，在过去的十年里，除开那些非正常死亡的不算，男的平均寿命才四十三岁，女的才四十七岁。

我相信，如果给我十年的时间，把这些天地自然的道理广传开去，我相信，不用二十年，我们京国百姓平均寿命能提高十年以上。