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关于岳麓书院（第1页）

关于岳麓书院

作者在正文中曾写道“岳麓书院座落在八百里洞庭湖的君山之上……书院又分上、中、下三院，分别代表不同的学生级别，上院是三年级的书院学生，中、下院分别是二年级、一年级的学生”

云云，盖为作者依小说情节发展的需要胡乱杜撰而来，完全没有任何事实依据。

其实作者从未到过洞庭湖君山，甚至连湖南岳阳都未曾到过，君山之上是否有可建如此大规模书院条件的地方而未可知，凭空想象、信手胡撰出来的东西请读者们一笑置之，不可予信，并不予深究。

拿老范对老赵的话说：你忽悠，你接着忽悠，你继续忽悠！

呵呵，本人不卖拐！

！

！

其实真正的岳麓书院建于公元976年，是古代的高等学府，位于湖南长沙岳麓山下，1926年正式定名为湖南大学，是保存着书院建筑格局最为完整的古代书院。

创办于唐末五代的岳麓书院经历宋、元、明、清各代，沧桑千年，弦歌不绝，现存建筑大部分为明清遗物，仍完整地展现了古代书院建筑气势恢宏的壮阔景象，渲染了闲情逸致的士人风格。

岳麓书院以讲堂这中心，中轴对称，教学斋、半学斋分列两侧，前后四进，每进建筑均有数级台阶缓缓升高，层层叠进，给人一种深邃、幽远、威严、庄重之感，体现了儒家文化尊卑有序、等级有别的社会伦理关系。

御书楼位于中轴末端，是书院惟一的三层楼阁建筑，显示书楼在书院的重要地位。

北侧有专祠五处，供祀名儒先贤，反映它在学术上的师承关系和道统源流。

院侧有文庙与书院平行，自成院落，既保持了书院中轴的突出群体，不致使文庙喧宾夺主，又表现出文庙“圣域”

的独立特殊地位，各部分建筑互相连接、互成整体，完整体现了我国古代书院讲学、藏书、供祀三大功能的格局。

岳麓书院为潭州太守朱洞始创，初设讲堂5间、斋舍52间，后经州李允则扩建，“外敞门屋，中开讲堂，揭以书楼，序以客次。

塑先师十哲之象，画七十二贤……”

，还辟水田“供春秋之祀典”

，形成讲学、藏书、供祀三结合的基本规制。

1012年（大中祥符五年）周式任岳麓书院山长，他“学行兼善，尤以行义著称”

，学生数百。

3年后，宋真宗赵恒召见，拜周式为国子监主簿，留宫中讲学，周式坚持回岳麓书院执教。

真宗为其所动，赐内府书籍及“岳麓书院”

题额。

岳麓一时称闻天下，“鼓笥登堂者相继不绝”