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第三十四集 羊皮十卷（第3页）

我不再对失败耿耿于怀，不再逃避现实，不再拒绝从以往的错误中获取经验。

经验是来自苦难的精华，生活中最可怕的事情是不能从一次的失败中得到为下一次准备的智慧。

每个人都有自己的老师，得到不同的经验。

除此之外，别无他法。

逆境往往是通向真理的重要途径。

为了改变我的处境，我准备学习我所需要的一切知识。

……

一个人，从出生到死亡，始终离不开受苦。

宝玉不经磨预就不能发光。

没有磨炼，我也不会完美，生命热力的灸烤和生命之雨的沫浴使我收益匪浅，但是每一次的苦难都是伴随着泪水。

为什么上天以这种方式惩罚我，让我一次又一次地失落？

现在我知道，灵魂遭受煎熬的时刻，也正是生命中最多选择与机会的时刻。

在每一次困苦中，我总是寻找胜利的萌芽。

……

羊皮卷的启示之十：公平、坚韧、信心。

要有宽容的心灵，无畏的胸怀，纵然孤身前往从未有人涉足的地方也不退缩。

学会对生活中的任何事情保持虞敬之心，既不过分自负也不顾影自怜。

悲痛中，要想到，没有影子就没有阳光；失败时，更具信心；成功时，能保持谦卑。

……

这就是羊皮十卷，好像整篇都在讲述一种方法一种人生态度。

花费了三天的时间，将羊皮卷读完，昌凡总算对羊皮卷有了大致的了解，这些智慧看似极为简单，但是昌凡知道最重要的是要付诸实践，否则一切都是空话。

将羊皮卷上的东西整理一下，达到可以倒背如流之后，昌凡开始翻阅关于炼器的书籍。

首先是武器的划分，武器分为灵器宝器仙器帝器亚神器神器六级别。

灵器宝器仙器帝器又分为下品中品上品极品四个等级。

灵器是最低等的武器，只能单纯的物理攻击或者防御，没有法阵，仅仅是比凡间的武器炼制材料好一些而已。

宝器与灵器的最大区别便是它里面有一些简单的法阵，可以极大的提升武器的威力。

而仙器已经初步有了灵魂，必须滴血认主才能充分发挥它的威力。

帝器和仙器最大的区别就在于它们一个是固有威力提升，一个是比率威力提升。

看到这里昌凡顿时了然，为什么他总感觉帝器还没有顶级仙器的威力大。

仙器的威力提升是固有的，比如说灭天戟，它里面有一个强击法阵，用之极致甚至可以将下品帝器刺断，可是用在大罗金仙手上威力最大是这样，用在九天玄仙手上威力还是如此，这样的武器对一般的九天玄仙还行，但是面对仙帝这样的超级高手就显得太弱了。

而帝器的威力却是按比率提升，比如昌凡送给敖彤彤的顶级帝器长鞭，可以增加兵主的三倍攻击速度，七倍杀伤力，如果用在修微弱的人身上威力肯定没有灭天戟强大，但是长鞭在大罗金仙手里和在九天玄仙手里会发挥出完全不同的威力，如果是帝级高手的攻击速度增加三倍，杀伤力增加七倍，那将是怎样的恐怖场景？

原来帝器之所以叫帝器，并不是只有仙帝级的超级高手才配拥有，而是只有在仙帝级的高手手里才能体现帝器的真正价值！

如昌凡敖彤彤现在的实力，使用顶级仙器威力反而更大一些。

再之后就是神器和亚神器，这些终极武器没有细分级别，因为太少了，亚神器只有五件，女娲道尊的女娲炉，伏羲道尊手里的伏羲八卦镜，鬼界酆都大帝的六世轮回，妖界齐天大圣的如意金箍棒，还有昌凡手里的天罚剑。

要想炼制成功，需要集天时地利人和于一身，炼制者修为通天，可贯通万千阵法，炼制时的状态还要史无前例的好，炼制材料千百样，且无一不是天地异宝，当亚神器出世之时，北方有七彩神劫降世，证明它的存在。