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第十一辑 历史1（第9页）

，称“武帝”

。

又如：汉明帝刘庄、魏明帝曹睿、晋明帝司马绍、唐玄宗李隆基等，都被认为能做到开明，所以他们的谥号都是“明”

，称“明帝”

。

属于批评的如周灵王泄心、汉灵帝刘宏都被认为荒淫腐化但还没有损伤国家，所以谥号为“灵”

。

周厉王是历史上著名的残杀无辜的昏君，所以他的谥号为“厉”

。

诸如此类。

其实，谥法上规定的谥号的涵义，在历史事实中有许多是不符合的。

例如谥法规定“布纲治纪曰平”

，可是汉平帝刘衍根本没有“布纲治纪”

即治理国家的能力，结果被王莽控制了政权，导致西汉的灭亡，所以给他“平”

的谥号是不恰当的。

由此可见，谥号并不能真正说明这个人的才德，它有极大的虚伪性。

到了宋代以后，每个君主的谥号就只有褒扬而无贬责的，包括最残暴的皇帝都是用好字眼，谥号的虚伪性也就更加清楚了。

知识点：文帝、武地、谥号

为什么唐宋皇帝称“祖”

或“宗”

毛泽东《沁园春》中有两句词：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

为什么秦汉的皇帝都称帝，而唐宋两代的皇帝却都称“祖”

或“宗”

呢？如唐朝第一个皇帝叫高祖，第二个皇帝叫太宗；宋朝第一个皇帝叫太祖，第二个皇帝也叫太宗。

这是怎么回事？原来这是皇帝的庙号。

庙号在殷代（商朝）就有了。

当时有作为的君主死后，就要在祖宗的太庙里立一个庙室供奉，经常由继位的君主去祭祀。

每个庙室都要有个名称，于是庙号就出现了。

如太甲的庙叫太宗庙，太戊的庙叫中宗庙，武丁的庙叫高宗庙。

周朝的时候，对有功劳的祖先也立庙，如立后稷的庙为始祖庙，文王的庙为太祖庙，周武王死后，也立庙室，称太宗庙。

汉朝的时候，继承了殷、周的这种做法，皇帝死后，就在祖庙里立室供奉，上面挂一个神像，立一个牌位，代代祭祀。

给它取个庙名，就叫庙号。

如汉朝第一个皇帝刘邦死后，他的儿子刘盈（汉惠帝）继承皇位，就给刘邦立个庙，称为太祖庙，所以后世称刘邦为汉太祖。

不过，从殷代、周代、到汉朝，并不是每个皇帝死后都有庙号的，而是生前有功德的皇帝才有称“祖”

称“宗”

的庙号。

所以后世只称他们的谥号：周武王、汉武帝等等，而不称他们的庙号周太宗、汉世宗。

南北朝以后，皇帝的庙号就滥用了，没有功德的皇帝死后，也立庙室供奉，也有庙号。

到唐朝以后，就每个皇帝死后都有庙号了。