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第八十九章 得道高僧（第2页）

我打着哈哈解释道，希望这两个便衣能够不要找我们的麻烦，而且我这是在救他们，如果蛊师不耐烦了，这两人的小命估计也要玩完。

“鬼鬼祟祟的，跟我们走一趟。”

两名便衣说着就要走上来将我们带走，同时拿出对讲机说道，“这里发现两名可疑的人，坐标是……”

我叹了口气，只得以迅雷不及掩耳之势将他们打晕了过去。

“喂喂喂，你们那边有什么发现……”

对讲机中传来了其他便衣的呼叫声。

“走。”

我看了蛊师一眼，率先向前方跑去，想不到搜捕我的包围网已经撒到来这里。

其实刚才我生出了逃跑的念头，心想如果那两名便衣拔出枪对着我们，或者把我们缉拿归案，我或许可以趁机逃走，但是这个想法马上就被我扑灭了。

因为仅凭两名便衣，想要制造混乱实在是有些勉强，蛊师要杀死他们不过是数秒钟的事情。

先不说我根本就逃不了，就算逃的掉，让两名无辜的人去死也实在不是我的风格。

走了大概数公里，我们来到了一片白菜地里，要问我为什么停了下来，因为前方有人挡住了我们的去路。

“南无阿弥陀佛，两位施主走得如此匆忙，这是要上哪里去呢？”

前方出现了一名布衣打扮头上有十二个戒疤的青年和尚。

戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕，多在头上。

其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。

受戒时燃戒疤又称“烧香疤”

，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。

十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”

。

也就是说，眼前这名年纪轻轻的和尚，自律性很高，同时也说明她的修持性很高。

现在的和尚，大都是酒肉和尚，和尚在人们的心中除了吃斋念佛传教之外，基本与普通人无异，什么圆寂成佛之类的，反正我是不信的。

只是眼前这个和尚却给我一种与众不同的感觉，我能够感觉到他身上莫大的阳气，以此断定此和尚也是有道行的。

我小的时候有一个疑惑，道士可以抓鬼驱魔，和尚为什么不可以？

后来我想明白了，道教主要由道教思想转化而来，主张以法治国，所有恶的，有罪孽的，都要刻不容缓的驱除，所以道士驱魔不留情面，宁可杀错一千，也不可放过一个，他们的手段大都是以降伏为主，而和尚则以慈悲渡化为主。

“和尚，劝你不要多管闲事。”

蛊师冷冷地说道，带着我与那和尚擦肩而过。

只是就在我与那和尚错开之际，却是被他搭在了肩膀上。

“施主，我看你眉间有愁云，似乎有什么忧虑之事。”

和尚儒雅淡定地说道，手里拿着佛珠，项上带着大佛珠，身上是一件布衣，手上持着锡杖，看起来有些寒碜。

不过佛门中人，越内敛的，反而道行越是高深，他们不被光鲜的外表所迷惑，不沉沦于世俗间所谓的乐。

“确实是有心事。”

我叹了口气。

“那何不去了结呢？”

和尚看起来年纪轻轻，顶多跟我差不多大，却是慈眉善目，非常老成，整个人流露出来的气质，比之七八十岁的得道高僧还要宠辱不惊。

“我也正有此意，只不过有外力缠身，心有余而力不足。”

我看了蛊师一眼。