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第二十七章 学道四（第3页）

风水地与时间配合对人的作用。

古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。

于是就创造了一种选择时间的学说。

风水学中谓之日课。

日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。

经过风水前辈们一代代努力，还总结出三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。

因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。

根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。

八、施工

阴阳宅的设计施工与风水地的改善。

中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。

如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门，楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。

你一定要知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。

正所谓目力之巧，工力之具。

那么怎么改变呢？轻者种树覆盖，中者普通镇物覆盖，重者只能用太极八卦覆盖。

比如许多村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就是保护一方民众。

还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，促进村庄城池的兴旺发达。

风水一学称这些为工力做法，这也是众多风水家们必修的课程和必做的功夫。

“看来风水一学，与建筑学关系不浅啊。”

就在我自言自语的时候，白姑姑又继续开讲:

九、循礼

尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。

体现孝道的重要方式。

安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这是中国人自古以来的习惯风俗。

在风水学中对安葬先人的过程，提出一套完整进行仪式，必须严格遵守，不可打破禁忌。

而且在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。

虽然这些仪式的规定地有所不同，但这都是因各地不同风水，从而产生的不同习俗禁忌。

俗话说得好:入乡随俗，就是这个道理。

十、积德

恶山恶地恶道途，好风好水好前程。

无论风水好坏，为人都要常做积德之事。

勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，这也是风水一学真正的含义。

当白姑姑说完这些，日头早就要落下，我起来伸伸胳膊踢踢腿，再回想白姑姑今天说的东西时，一向引以为傲的记忆力此时给我掉链子，因为一点一滴东西都不记得。

没错，我所有内容都忘记了。