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第341章 灭蝗（第2页）

天族人与体修一样不擅长法术，攻击和防护全是借助器具来实现的，远战有弓箭、近战有刀盾。

但是与体修不同的是，天族人有对长生天的共同信仰，还有对图腾的崇拜。

他们认为各种图腾是长生天、腾格里赐与人类沟通的桥梁，也是他们力量和法力的来源。

在战斗中，他们向各自崇拜的图腾祝祷，从图腾那里得到无上的法力，并把法力附在器具上进而达到与法术基本相同的效果。

天族人的功法来自远古之前的源界，是最古老的神族功法。

尽管修炼的速度不是很快，但没有属性之类的限制条件，人人都可修炼，只不过因天赋和悟性各异，有快有慢罢了。

并且每个天族人都有自己的伙伴——座骑。

这是生存的需要，也是来自久远的血脉传承。

源界时期的天马一族便是他们归忠实的伙伴，也有部分天狼在机缘之下与天族结成战斗伙伴。

那时天族、天马、天狼始终是相伴相依的关系，密切不可分割。

源界之后，因天马、天狼的灭亡，天族人失去伙伴，便把这种情结寄托到了其他生灵身上，比如角驹、草原巨狼等。

每个天族人从小便与各种可乘的草原生物打交道，在天族人心里，这是腾格里赐与的天生就会的技能，就如吃饭、呼吸一样正常、自然，夏昱小时候能骑大花猪而不被其甩落便也有这方面的因素。

天族人很少飞行，他们认为天空是神圣的，是属于苍鹰的，，是属于腾格里的，有神的眼睛在俯看着大地便足够了，不需要人来替代神的职能，天族只要在地上替腾格里管理好草原就行了。

源界之后，在漫长的岁月里，天华大陆的一些修炼理念也逐渐传到了高蛮，天族人也借鉴了一些，比如当今的修士分级等这类可以更好的与外界交流的成分，但并没有失去自己的特色，并且天族人的功法还影响了天华的一些门派，其中对体修的影响最大。

天族人各部落里凡是能达到结丹期的修士都会被部落送往他们的圣地——天狼山。

那是一座在高蛮大陆罕见的灵脉群，灵脉的品质极佳，自古以来便是天族、天马、天狼三族共同持有的修炼圣地，在草原生灵中有着至高无上的地位。

天狼山的地位卓然，一般不参与世俗之事，只为高蛮培养高端修炼者，只有当发生危及高蛮大陆的事情时才会派门徒在世间行走，它存在的意义一如天华的联盟、兽王山一样，是高蛮的中流砥柱。

天族是源界神族，这点兽王早知，联盟早知，有天狼山在，兽王和联盟便对这边的情况关注不多了，联盟在高蛮的分部就是天华与高蛮的联系纽带，巴特尔、乌恒、哈森他们都是天狼山的弟子。

天狼山在高蛮的极北，接近北极冰原，路遥道险，一般人想去极为困难，所以沙鲁才会选择去联盟求救而不是去天狼山，因此遇上了夏昱一行。

这些情况，巴特尔和哈森都曾交代过，所以夏昱都知道。

不过，兽王一提高蛮，尤其是天族时脸上的表情就很丰富，那表情有点点缅怀、有点钦佩，还是有点懊悔和其他的莫名情感，复杂的让夏昱不明所以。

问了两回，兽王也不说明，只说高蛮的情况特殊，至于特殊什么等夏昱来到时便知道了。

高蛮大陆突出地表的灵脉很少，但灵气却比天华大陆浓郁一些，只因大地深处细小的灵脉极多。

打坐了一上午，夏昱体内的的元气补充完毕，三娃子他们还差一些，夏昱便与沙鲁谈了起来。

“沙鲁，你跟我说说克烈部落和其他部落的情况吧。”

“好的。”

沙鲁摘下背后的短弓一屁股坐到夏昱身边。

“要说咱们克烈部落可是阿鲁塔拉草原上最大的部落之一，在整个天马草原上也是赫赫有名的。”

沙鲁眉飞色舞地说道。

“远的不说，就说这几十年，每年都有结丹修士被送到天狼山上修炼，现在在天狼山上咱们克烈部落的修士人数能占到前三，就是、就是实力最强的不是咱们部落的人，要是你父亲回来倒是应该能把别的部落修士比下去，他可是阿鲁塔拉草原的雄鹰啊……”

沙鲁有些遗憾也有些期待地说，意欲探听阿古打木的消息，阿古打木可是他小时候最崇拜的人，虽然没见过面，但部落里一直流传着关于他的传说，用以鼓励后辈们上进。

“克烈部落与其他部落的关系怎么样？”

此时的克烈部落并不知道阿古打木已经不在人世了，夏昱也不愿跟沙鲁提及这事，只好把话题岔开。

“哦，还好吧。

虽然各部落之间经常因为草场、牛羊之类的起纷争，但大都以较技的方式解决，并不会轻启战端，都是腾格尔的子民，没必要厮杀，生存环境已经很艰难了，大家都应该和睦相处的，这也是天狼山的召令。”

没从夏昱这里得到阿古打木的具体信息，沙鲁情绪有些低落地向夏昱讲了一下天族各部落的状况。

天马草原上的天族总体上十分团结，虽然有时因信仰的图腾不一样或者因争夺草场有些小摩擦，但基本都能协商解决。

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