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第二十章 萧凛留下的箱子（第4页）

在萧凛二十九岁那年，萧凛师傅病逝。

萧凛开始独闯江湖。

在这六年中萧凛在江湖中收集不少内功秘籍，创出了自己的经脉总纲。

这便是萧凛留下的箱子所拥有的全部东西。

化食诀在萧逆看来，只是原理过于深奥，但是练习起来并不难。

如果说第一部化食诀是不断的将食物中的能力分解传输给五脏的话，那么第二部化食诀就是有计划的将脏腑进行培养。

而萧逆在修仙书籍中对于一些脏腑的理论知识早已滚瓜烂熟。

所以很轻松的就学会了化食诀的第二层。

而萧凛创出的经脉总纲更是让萧逆大开眼界。

经脉总纲只要化食诀练出内力者皆可修习。

天下众多武学之中，萧凛将其分为，道、佛、魔、儒四家功法。

四家功法各有偏重。

道家功法多练习一些属于中性的经脉，所以道家的内力公正平和；佛家功法多练习阳性经脉，所以佛教内力浩大磅礴；魔道功法多练习阴性经脉，所以，魔道功法多为诡异阴森；儒家功法阳性、中性两种经脉都练习，但是以阳性经脉为主，所以内力正气凛然。

这四派功法各有所长，但是在武林常理之中，练习一派功夫是不能练习其他功夫的。

如若不然，将会因为体内能量互相冲突，最后爆体而亡。

而萧凛经过研究终于发现爆体而亡的原因。

在同时修习两派功法之时，两种能量互相冲突的力量太过巨大，经脉经受不住，最后断裂，内力从内部喷出，而导致爆体而亡。

但如果经脉足够宽敞就可以容纳两种能量的冲击的话，那么最后两种能量将会最终融合。

毕竟两种能量虽然会互相冲突，但是还是自己体内的能量，有着不少的相同点，只要给他们时间，它们自然会慢慢融合的，只不过这需要经脉足够宽广坚韧，而且需要极大的毅力。

毕竟不是每个人都能经受的住两种能量相冲突时的痛苦的。

萧凛以化食诀为基础，创造出了利用内力滋养和强化经脉的法门，这样代表着一个人只要经脉足够坚韧，毅力足够强，他要修练道、魔、佛、儒四家功法也不是不行的。

看完经脉总纲，萧逆对于萧凛更加佩服。

坚韧的经脉自己已经有了，再修习萧凛滋养和强化的经脉的法门，自己一定能够同时修炼佛、道、魔、儒四家功法的。

时间不知不觉的过去，刺眼的阳光终于将埋头苦读的萧逆从书里唤起。

已经晌午了啊，萧逆笑笑，收起了萧凛留给他的东西。

下午的时间要去拜祭那具巫蛊尸王呢，毕竟是县里的灾民，去拜拜还是应该的。

巫蛊之尸被埋葬在古川县的后山。

白色的招魂幡插在一个简陋的坟堆的正上方，随着风一阵一阵的飘着，感觉甚是凄凉。

萧逆看着这个坟堆，心中无限感慨，两年前的大旱，不知道有多数人在那场天灾中丧生，有些人还有坟堆，而有些人只能暴尸荒野。

感慨了一阵，萧逆将带来的酒水洒在坟堆的前方，郑重的拜了两拜。

然而参拜之时，坟堆前方突然传来一阵细微的蠕动，之后泥土渐渐松开。

一抹黑色映入萧逆的眼帘。

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