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第109章 荀子 人之初性本恶三字经 人之初性本善（第6页）

荀子道。

“您说得也对。

因为人性本恶是毫无疑问的。

“恶”

是人的天性，人来到这世上，如果没有人教导，将会成为一个无恶不作、自私自利、完全被被欲望控制的恶魔。

所以人之初性本来就是恶，教人不是教人行善，而是教我们压制自己的恶。

恶，倒不是说婴孩有意要谋害谁，而是占有和索取的本能是天生的，意识到界限、互相尊重、互不侵犯乃至舍己为人却不是天生的。

你把一只只蚂蚁，小昆虫，小鸭、小鸡放在婴儿面前，他会怎么做？

对，伸手去抓去拿去玩。

他才不管这些生物是不是活的，他只觉得好玩。

这导致的后果是什么？蚂蚁很有可能被他笑嘻嘻的碾死。

昆虫可能会被他踩死。

小鸡，小鸭很有可能被他玩死。

如果，我们在他们小时候，教育他，玩弄生命是错的。

他很有可能会改变自己的观念。

如果不加教育，任凭发展，等到婴孩们有力气了，有智谋了，他们会怎样？

他们会凭藉他们的力气、智谋来索取一切他们想要的东西，而不顾对方是不是一条活生生的生命！

此时的他们，不就是活生生的野兽吗？

所以，后天的教化是何等的重要！

它能够让人逐渐脱离原始的兽性而成为一个真正的人，能够知道人与人之间的界限，尊重他人的权益，去信仰真善美。

婴儿是无知的，但无知并不等于纯洁。

利己的欲望几乎是他们的唯一。

如果我们能在他们诞生之初，习得了礼义廉耻，约束自身的恶，美化自身的道德，不去造成伤害，那这个世界，不就和平了吗？”

赵政道。

闻言。

荀子等人陷入了沉思。

“人之初，性本恶，不是不对，而是用在这里当启蒙语句，不好。”

“对于孩子来说，人之初，性本善，比性本恶要好！”

“荀子祭酒，您说对吗？”

赵政继续开口道。

此时，在赵政说话的时候，删减历史版的三字经已经说到了：

“曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

“

“父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。