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第十二章 如吾所求为神逆而弑之（第3页）

“所以不管我杀多少人救多少人，我都会堕落为地狱的恶魔。”

[……]

“神啊，你是想要让我放弃救他吗？”

[如果是的话，你会这样做吗？]

“我不愿如此。”

[那你是要违背我的意愿吗？]

“……”

这次轮到贞德沉默了，但随后她又以坚定的口吻说道：“我坚信神的国度终将降临，他会拂去世间的罪孽，他将以宽容仁慈的胸怀，拯救每一位信徒。

如果他并没有带着善意和仁慈降临，那他就不是我的神，如果他以恶意和冰冷的心去面对这个世界，那他就不再是神而是伪劣的恶魔假扮的。”

贞德没有一味的顺从脑海里的神明，哪怕她对其抱有最大限度的尊敬和憧憬之心。

在现代社会最大的好处之一就是信息量远远超过中世纪，在属于贞德的人格世界观里曾今有一部电影名为“天国王朝”

里的男主角有段台词，背景是在攻城后留下大量尸体需要焚烧，但是主教却以焚烧尸体必然会惹怒上帝，只能在审判日后复活接受惩罚。

当时男主的话语是“如果是真的神那他将原谅我们的行为，如果它不原谅那就不是我们的神，因此我们无需顾虑。”

贞德用同样的心态去回答脑海里的声音。

如果脑海里的声音给出的是冰冷残酷的答案，那它就不是贞德追寻的神，她将当场自裁用自己的生命为代价来封印恶魔，哪怕她并不知道这种行为有没有用。

夏亚愣了一下。

如果是获得贞德人格前的贞德绝对说不出这番话，哪怕她会有这种想法却不会如这般直接说出来。

而贞德的人格显然经历过的大风大浪多了，战场上尸山血海都走过来了，对于生死已经彻底看淡了，对人生的感悟和信仰的觉悟都有着自己的理解。

所以她敢同脑海里的“神”

直接开怼，而且她有足够的觉悟付诸行动。

[哼，那就随便你吧！

]

脑海里的声音似乎生气了。

它不再言语，也不再阻止。

但是也没有离开贞德的意思。

“感谢您的仁慈。”

贞德将其视为神对自己的恩赐，她以谦卑的心态如此说道。

……

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