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第八十八回 太公兵法（第2页）

东汉末年，天下大乱，英雄人物辈出。

北支落于颍川，代表人物就是荀彧荀文若和郭嘉郭奉孝，辅佐魏武帝曹操。

颍川荀彧，荀子之后人。

王佐之器，魏武帝称其为吾之子房。

荀彧以为非曹操莫与定海内，故起而佐之。

吾尝以文若为圣人之徒者，以其才似张子房，而道似伯夷也。

只可惜，孟德无终始，留侯不再来。

忠心怀恨死，天下尽悲哀！

郭奉孝腹内藏经史，胸中隐甲兵。

可惜身先丧，中原栋梁倾。

若是当时存奉孝，难容西蜀与东吴。

而南支的代表人物就是咱们的诸葛丞相。

南支在巴蜀的分支，也就是川帮的前身。”

听到川帮原来还有如此不凡之过往，白复为之骄傲。

徐太傅接着讲道：

“梁襄王曾问：‘谁能统一天下呢？’

孟子对曰：‘不嗜杀人者能一之。

’

当时强秦以刀锯鼎镬待天下之士，残忍暴虐。

无罪而被夷灭的家族，不可胜数。

贤者由此判断：秦虽强大，亦不能持久。

时代终非秦之世。

于是，道家人物出山，挑出天资卓绝者，点拨智慧，由其完成平天下之大业。

韩国被秦国所灭，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。

子房盖世之材，却不能学伊尹、姜太公，用谋略治国平天下。

反而效仿荆轲、聂政之辈，想通过刺杀秦王嬴政来报仇，以匹夫之力而逞于一击之间。

此圯上老人之所为深惜者也。

是故倨傲鲜腆而深折之。

彼其能有所忍也，然后可以就大事。

白复道：“原来黄石公传张良兵法不是因为他尊老爱幼啊？”

徐太傅道：“下邳桥上又不止一个少年，老人为何独见张良后，才扔鞋？老人怎知眼前这少年是否识文断字？若不识字，怎传他兵书？