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第三十六章 供神（第3页）

而这次仪式名叫——

【供神】。

【埙县张玉，早慧，幼有才名。

十二中秀才，四十不中举。

人皆笑之“老秀才”

。

张生闻之，每有愠色。

有道人过埙县，遗张生一佛像，曰：日日祭拜，心诚可至。

三年之后，张果高中。

于是叩拜日勤。

某日。

张生拜佛像：“尊神何德！

愿得世间一切好，以奉尊神！”

佛像笑曰：“此言当真？”

张生答曰：“玉无虚言！”

言语未毕，人头落地。

将死之际，惟听佛像笑曰：“以尔之命，还尔之愿。”

】

这便是【供神】在鬼纪中的记载，单单看这篇纪事，或许也只是一次诡异的死亡，但在鬼纪中，还有一句特别的提醒。

【人人求神拜佛，神佛又岂能事事如人意？】

能有《鬼纪》作者的专门提醒，就代表了这只鬼恐不一般。

不同的鬼在鬼里无法比较，但在人类世界中却可以判断其危害性。

在陈威的分析里，他会从三个维度去分析鬼，杀伤性，普遍性，对抗性。

鬼专精一门还没有太大的危害，但要是三样均衡，可就是极大的危害了。

这种愿力型的厉鬼，恐怕会给社会带来很大影响吧。

但不破不立......有了前面两只鬼的铺垫，陈威已经是给联邦留足准备时间了，要不是没有材料，他甚至会在一开始就召唤这种鬼，来加快灵异复苏的速度。

就像人贩子的村子一样，只有鬼气浓度足够高，才有发展的趋势。

是要下一剂猛料了。

陈威如是下定决心，随即便又退出了房间。

这一次的仪式危险，所以他也选择了更加厉害的保护仪式，翻来覆去，对于这种神像，他选择了【不语禅】仪式。

【不语禅：不语，便百鬼不侵。

】

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