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第88章 连圣人也敢否定（第3页）

道家圣人竟然被否认，这让他极为不爽，于是问道：“那你觉得……儒家圣人之言里，有错的吗？”

因为不爽，他开始转移话题，将目标转向了儒家。

“当然有啊，比如说荀子的那句‘人之初，性本善’，我觉得就是错的。”

郑经随口就回道。

阮留之：“……”

连儒家的孟圣人都否定？

孟子可是儒家大名鼎鼎的亚圣啊！

作为曾经的儒家之人，他当然知道，“人之初，性本善”

是儒家经典启蒙作品《三字经》里的头一句，所有儒家人必学，但它的出处却来自于《孟子·告子上》。

其原文是：“人之性善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”

若是按照郑浪之刚才对道的定义，把人之性善来跟水往低处流来比，就相当于把善良当成了人的天性，确实是值得质疑。

可郑浪之却是直接否定！

他不由得追问道：“怎么理解？”

“婴儿出生之初，是没有善恶之分的，其本性是，饿了就得吃，哪怕是抢别人的，这一点跟禽兽的弱肉强食是无异的。

“但人之所以是人，而非禽兽，其性情中善良的成分并非天生，而是在其成长的过程中，有儒家的仁道思想来引导，所以才有了善的成分。

“若是没有仁道思想的引导，那就跟禽兽无异，奉行弱肉强食的丛林法则。”

郑经回道。

阮留之：“……”

好像又很有道理，无从反驳啊！

连圣人也敢否定！

而且还没法指出他哪里错了，这道还怎么接着往下辩？

阮留之又懵了。

…………………………………………

PS：以孟子为代表的性善论，以及以荀子为代表的性恶论，是儒家思想里最具争议的对立点，争了几千年，至今都还有争议，老黑干脆利用本章来尝试解一下。

现在正是中美对抗的关键点，先不论对抗的最终结果，就论中外文化的最大差异，老黑认为，就在于善于恶。

中国文化因为受儒家仁道的影响，所以有善的一面，行的是王道。

而以鹰米为代表的盎格鲁-撒克逊文化，奉行的是弱肉强食的丛林法则，行的是霸道。

那王道和霸道最终谁胜谁负？

结果自知。

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