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第十九章 天生军人（第1页）

假使没有成吉思汗，那么蒙古的历史就很简单，她只牵涉到漠北草原深处的一座山和三条河：不尔罕合勒敦山，和发源于不尔罕山，向东流淌的斡难河和克鲁伦河，还有向西流淌的土剌河。

这里，就是三河源头，东方草原民族的中心。

匈奴王庭，突厥牙账和蒙古大斡尔朵所在。

不尔罕在古通古斯语里就是神，或者是佛，而合勒敦在突厥语里就是天，蒙古民族的圣山可以理解成天神之山。

斡难河在北面，克鲁伦河在南面，斡难河北岸是茂密的泰和森林，南面是大片水草丰美的牧场，从克鲁伦河一直往南走就是茫茫瀚海沙漠。

大约在公元800年左右，随着回鹘帝国的崩溃，不尔罕山出现了暂时的真空。

一个大兴安岭的狩猎部落开始向西迁徙，来到蒙古草原，他们从猎手变成牧人，他们的语言也从古通古斯语逐步混杂大量的突厥语，成为了古蒙古语，他们的文化也逐渐的突厥化。

当其他阿尔泰语系民族的草原英雄们的马蹄声渐渐远去的时候，不尔罕山周围的广阔草原成了蒙古先祖的家园。

这几个蒙古小部落生存繁衍，发展壮大，和草原上的突厥部落混居，逐步演变成1200年前后的蒙古和突厥无法区分的草原诸部。

如果没有成吉思汗，也许蒙古人会守住祖先孛尔帖赤那和豁埃马兰勒留给他们的这块老巢，和东面克鲁伦河尽头呼伦贝尔草原的塔塔尔人，西面天山以东信上帝的乃蛮、克烈人，漠南的汪古人，北面的林中诸部厮杀，争夺有限的牧场，水源和森林。

有时候金人也会渡过克鲁伦河，向北扫荡蒙古人的毡包。

蒙古人会在这无尽的仇杀和劫掠中挣扎，永远没什么希望。

但是在疯狂野蛮的厮杀了4百年以后，激烈的竞争中诞生了伟丈夫成吉思汗，蒙古和世界的命运发生了改变。

阿斯根率领的人马，正是沿着蒙古人和塔塔尔人征战了上百年的故地，沿着斡难河北岸向上游走，斡难河的源头就是蒙古人的圣山不尔罕山。

草原的春风依然寒冷，黄尘夹着雪沫子呼啸肆虐，把队伍淹没在这亘古洪荒之中。

不过对于蒙古人，这就是他们的生活，也没人觉得苦，夜晚他们就露营在野外，在寒风和没有融化的雪窝子中呼呼大睡。

出发前的变故使众人心情沉重，士气低落，气氛压抑，没有人有心情说笑高歌。

巴根台跌跌撞撞的行走，奥敦格日勒敬他是条硬汉，没有纵马把他拖到地上。

身材魁伟的那日松那牛一样的大眼睛死死的盯着他，让他浑身上下的不舒服。

乡里乡亲的，无缘无故好像自己成了他们兄弟的仇人一样，这可真不是个好差事。

晚上部队扎营的时候，那日松会过来给巴根台送来水和食物，使他不会渴死饿死。

巴根台有超人的体魄，严酷的环境摧不垮他钢铁一样的意志，这些对于他实在不算什么。

队伍在森林和草原中艰难跋涉了10余天，当远远看到不尔罕山的时候，巴根台象狼一样的鼻子闻到了熟悉的味道。

啊－－－－－－－－军队，那是大军！

巴根台对这种气味再熟悉不过了。

当他们纵马跃上一个高阜的时候，奔腾的大军终于展现在眼前，那是成吉思汗壮观的大阿鲁勿黑。

多年以来，巴根台无数次梦到过部队，梦到过战友，军队就是特种兵王栋梁的家，也是草原之子巴根台命里注定要流尽血汗的地方。

他的心不由得狂跳起来，大军啊，我来了。

按巴根台受过严格军事训练的眼里看，成吉思汗的扎营真是令人叹为观止。

成吉思汗的大阿勿鲁黑扎在不尔罕山脚下，克鲁伦河南岸水草丰盛之地。

中军金顶大斡尔朵建在一个高地上，面向东南，象征蒙古大汗权威的苏鲁锭长枪迎风飘扬。

从这个高地可以观察方圆20余里全营的一举一动。