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林真对这些怪力乱神之事,一向半信不信。
求神不如求自己,所以她很少求神拜佛,也不求签算命。
但是南洋华侨家族十分注重传统,尤其是在远洋航运和远洋捕捞方面。
当海船启碇出航之前,一定要举行各种祈福仪礼,祷祝远航的水手们一路平安。
这是吉祥如意的祝福,不算封建迷信。
祝远行的旅人们一路平安,即便不能够活着归来,当你死后,你的灵魂也要找出回家的办法,不要孤零零流落在外。
这早已成为一种中国式态度和情怀,早已偏离了拜求海洋天空和大地母神庇佑的最初本意。
所以林真并不在意被不明真相的外人斥责说她迷信守旧。
她也懒得去多作解释。
她知道自己并不特别迷信,但是,她却非常非常的敬神。
这是必须的。
事实上当年的林记旅社和廖记酒店都是造错了方位角度的,事实上此地确实在后来发生了相当惨烈的一场血光之灾,说起来还真是有点邪门,连林真自己也成了受害人。
所以,风水堪舆这回事儿,前世的林真原本也是不大相信,到了今生,她不得不转**度。
今生还是乖乖地敬拜当地山神为妙。
现在是1990年,林记暂时还只是一片栅栏墙围成的木屋小院。
暂时还没有被她命名为幸福旅社。
现在就开始着手重新设计和布局,并陆续按正确的方位推倒和重建这片家业,时间还来得及。
白玉藏乡虽然只是乡级区划,但是草原牧区的管理,和人口稠密的江南水乡不同。
草原牧民的生态方式,一向是地广人稀。
白玉乡覆盖的地域很大,廖叔叔出资由扎西大叔带人赶造出来这片小木屋,单独僻处于雪山脚下一片凹地边缘,并没有跟乡里的多数牧民成为近邻。
既然要敬拜山神,身处于雪山脚下,所拜的当然就是能够化身风马的英雄格萨尔王,雪山女神,以及包括观世音菩萨在内的三大度母。
其实林真要拜的不过只是土地公公而已,可是藏区没有土地公,反倒多出来好大一群各种神,这些林林总总的各路奇怪神祗,除了观世音菩萨之外,其他的该要怎么去拜,林真即便是重生了,也还是弄不明白。
这件事情,还得要仰仗了扎西乡长的帮忙,才能办得成。
又要给藏族大叔一家人添麻烦了。
林真的心里觉得挺不好意思开口的。
刚刚接手了人家帮造的木屋,心里还在惦记着人家的母牛,明天还要和前世一样接受大叔免费馈赠的砗磲首饰……林真觉得自己还真是贪得无厌啊!
初来贵地,身无长物,她所能够支付的,也就只有软妹币。
廖叔叔借给她安家用的一笔软妹币。
洛桑还在围着火塘跳舞,卓玛和央金还在唱着音阶超高,搞的来直入云端的金嗓子藏歌。
这些游离在繁华城市之外的原始牧民,他们暂时还没有学会各路腹黑奸商带来的坏心眼儿。
扎西一家人纯朴率真、热情好客。
林真这时候就忍不住在感触,仅仅只是支付软妹币的话,感觉上十分别扭,显得很不公平,内心总是亏欠了对方老大一份人情似的。
提高消费价格或者出手阔绰地乱扔小费的话,并不会产生好的效果。
有那么一些特殊的东西,根本就不是金钱可以买得到的。
况且扎西一家人根本也不重视钱财。
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