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第二十章 讲道理（第3页）

朱俊说道。

但他也没有开窃，全然不知道王巨这种教育的可怕。

“呵呵，道理很重要啊。”

朱俊没有明白。

王巨说道：“何为策论赋？实行就是议论文与散文。”

“议论文与散文？”

朱俊更茫然了。

“论策的要素便是论证，提出自己的观点，找出支持这个观点的论据，然后用文字编排起来，或举例论述，或直接用经义里经典名言论述，或对比论述，或比喻论述，或用多种事实归纳论述，或类比论述，或用因果论述，或引用论述，再修饰文字，不离开论点不跑题，便是一篇很好的策论了，只是要注意，切莫为了突出新奇而去强词夺理，比如欧阳公的《朋党论》，尽管这篇时文写得无比的精妙，然而前面一出，天下便大哗。

再者论侧重于论证事物的对错，策侧重于献出自己的策略。”

“其实想写好论策，最好看一看《庄子》，里面每一篇文章都是很好的策论。

赋不同，它是真正的散文，要有时间、地点、人物、起因、经过和结果，比如司马相如的文章。

不过赋也要有中心思想。

论策赋都是文章，有开端、发展、**、结局四要素，考场上文章字数要求并不多，多是五百字与八百字为限，因此开端必须鲜明地提出观点，进入主题，最后一句话束尾，再次围绕自己的想法，或感慨，或议论，文句押韵对偶，一篇美妙的赋便出来了。”

朱俊终于听明白：“就是讲道理。”

“对啊，讲道理就是论赋策的灵魂思想。

没有了灵魂，还能有好文章么？比如我二婶对我前后态度的反差，发挥一下联想，对偶押韵，便是好赋。

引用一些前人的名句与故事，反复论证，突出自己的观点，便是一篇好论。

引用典故，用此做例证，站在公正的立场，找出让人学会理解的方法，站在反面的立场，添油加醋，找出改变百姓道德的办法，便是一篇好策子。”

不仅宋朝的科举，就是明朝的八股文，同样也脱离不了这些文章的要素。

只不过无人归纳，王巨乃是第一次提出来。

朱俊想了一会，忽如醍醐灌顶，乐得手舞足蹈，然后拿笔认真将王巨这几句话记下。

“哥哥，二婶才不是什么正面的人。”

“小妹，你又听人家胡说了，去年冬天若无二叔二婶救济，我们能熬得过来吗？今年替我家盖房子，那个人出力最多，是二叔，若是二婶一味反对，房子能盖得起来吗？平时谁送来的粮食最多？别忘记了，你还有四个堂兄妹，也等着养活。”

王巨正色说道。

二婶不是绝对的恩人，但更不是绝对的仇人。

有一次自己替弟弟出头，被村子里几个半大的少年打得头破血流，还是二婶泼辣地跑到人家吵，硬是吵得那几户人家跑过来陪礼道歉。

看人看到不好的一面，也要看到好的一面。

当然，如果将自己往死里逼了，那还客气做什么，管他是好的还是坏的，统统要干倒。

以德报德，以直报怨！

“二郎，说到这，我再说一事儿。

人生最可悲的是失去目标，所以要替自己订下一个目标。

这样才会有方向。”

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