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52开坛在即（第4页）

“闭嘴！

来人呐，送孙县丞出去。”

朱英一句逐客令，直把孙孺想说的话憋了回去。

眼见两名壮汉走到身边，跟押送犯人似的把他赶出王府。

孙孺出得门来，急得团团乱转，心想这可如何是好，杨牟要是遇到麻烦，接下来遭殃的肯定就是自己和王府里的那位了。

只可惜他朱英目光短浅，看不到这一层。

孙孺越想越急，当即决定到杨牟府上商讨对策。

他将今日所闻之事，原原本本的说给杨牟。

却见那杨牟非但不急，反倒笑了起来，“啥？他栾奕也想建庙收香火钱。

哈哈哈……区区一介商人，赚钱可也，传教怕是没什么本领。

孙县丞尽管放心，来日他开坛之时，小人派人到庙里闹上一闹，保准他这庙起不来香火。

届时，看他还如何猖狂。”

听了杨牟一席话，孙孺顿时安心不少，暗道：对啊！

他栾奕再有才，也不过是一介文人，最多再加个儒商的称呼，身为商人，他哪里知道那些装神弄鬼的门道。

到时候杨牟带人去找些麻烦，一准臭了他那庙宇的名声到时候倒要看看，他这庙还怎么生存下去？

在孙孺与杨牟谋划如何应对栾家庙开坛一事的同时，栾奕则在暗自策划开坛之日的具体方案。

其实，具体的方案早在他抵达济南之前就拟定完成了，剩下的不过是继续完善而已。

按照他最初的方案，第一步便是在济南国历山下建一所大教堂——圣母教济南国历山总堂。

教堂主体建造用时三个月，就位于工厂区的北边，远远望去像是片住宅别院，临近再看还是像片别院，不过走进院门，定会发现有所不同。

院落共分三进。

入得第一道院门，可见正前方耸立着一座两层高的大殿。

大殿青砖灰瓦，气派非凡，屋顶房脊上雕制的女娲补天图案，栩栩如生。

屋脊两侧，各有一只鸱吻，鸱吻后背插有宝剑，象征被永久钉在此房之上喷水镇火。

四角垂脊上各有跑兽七支，分别是象征威严的狮子，象征吉祥的天马和海马，象征凶猛的狻猊，象征辟火的狎鱼，象征公正的獬豸，以及象征智慧的行什，另加骑鹤仙人一只。

看到这里，熟悉中国古典建筑的现代人一下便能发现，圣女教正殿采用的是典型的明清时期皇家宫殿建筑格局。

按照清代规格，只有总督府一级的正殿才允许在屋脊之上设置七只跑兽，下级官府或百姓人家一旦多于此数，便以违制罪论处。

不过，好在东汉不是满清，此时对于建筑虽也有等级限制，但好在对跑兽等颇具神话色彩的元素并无太大要求，只要别把龙凤图腾弄到房子里来，其它事项一概好说。

这也就给栾奕提供了极大的创作空间。

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