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第三百七十四章 阿合马的野望（第1页）

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古人云，师出有名。

不管是游牧民族，还是农耕民族，一旦对某个势力起进攻，肯定要为自己找一个光明正大的理由。

实在找不到理由，也会瞎编一个理由。

反正总会让自己的军队抢占住道德制高点。

攻击西路军的狮子可汗阿合马当然也是一样。

喀喇汗国本就是西迁的葛逻?人与回鹘人共同建立的国家。

唐朝安史之乱时，回鹘人曾帮助李唐收复长安和洛阳，虽然回鹘兵马在收复二京的过程中，对唐朝百姓的杀戮甚至比安史叛军还要狠。

百姓闻回鹘兵马前来，往往阖家远遁。

但对李唐皇室，还算是有再造之功。

所以李唐皇室曾把公主嫁给回鹘可汗，就此联上了姻。

后来李唐败亡，回鹘人的势力也衰落下去，一路西迁，终于又在中亚地带建起了一个喀喇汗国。

虽然远离华夏，但回鹘人始终没有忘记华夏国土，他们的大汗往往自称“桃花石汗”

，含义就是“中国君主”

。

五十年前，喀喇汗国的可汗曾经派贡使来到大宋，自称汉家皇帝之婿，和宋朝攀上了外交关系。

不过那应该是喀喇汗国对中国的一次试探性侦察。

如果中国当时衰弱，喀喇汗国绝对不会等到胡大盅惑才杀到长城之外。

扑天雕王俊暗杀李成，策划汴梁之乱，他麾下的胡人就有一小半来自喀喇汗国。

可惜在汴梁扎根百余年的胡人，被张宪率领护民军一扫而空。

在阿合马的统治下，喀喇汗国正是最强盛的时期。

从胡大口里得知华夏正是兵火相连，顿时兴起了把整个华夏国变成天方教地盘的心思。

他率领数万精兵出了喀喇汗国，一路裹挟了无数同信天方教的游牧部落，如黯戛斯人，葛逻?人，这些游牧骑兵虽然装备稍弱，却都是狂热的圣战士。

他们跟着阿合马东征，既是为了烧杀抢掠，也是为了传播信仰。

阿合马杀到长城外时，打出的是为赵宋皇朝复仇的旗帜。

他一边指责岳飞建立的华夏国乃是叛军，一边又自称得到了赵宋皇帝的秘诏。

他此番前来，正是奉诏讨贼。

不止如此，针对华夏国爵位难得的弱点，他还派出信使，招揽长城各大关口的守将。

他许诺，只要有将领打开城门迎他入内，他就不吝封王之赏。

可惜的是，宋朝极为先进的文明让宋人有一种傲视周边的骄傲。

如果说赵宋时期，宋人面对外族，还有一点武力上的自卑。

如今变成华夏人的宋人则连这点自卑都没有了。

因为华夏军用了不到七年时间，不但收复了皇宋故地，还把丢失了二百年的燕云十六州给抢了回来。

灭辽破宋的大金铁骑，更是在华夏军的打击下损兵折将，如今已经被赶出了长城。

所以，华夏国无论男女老少，都有一种心理上的骄傲。

倭国和高丽国的女子如今在汴梁应天洛阳等地“借种”

也比以前困难了许多。

因为华夏男人不再愿意把自己的种子施舍给番邦异族了。

正如傅庆对耶律大石所言，如今华夏国人宁愿在华夏国当一个普通百姓，也不愿意去海外番国当个贵族。

阿合马的招降没得到任何回应。