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第四章 审判上（第2页）

所以才要“借阅”

。

一次五十灵炁石，看过后能领悟多少，自凭手段。

但大多数人是没有所得，就不去花这个冤枉钱了。

修远已经连续数天看不了几页就直接昏睡过去，但仍然坚持，每日定然精神抖擞入室，看来这钱花的并非毫无价值。

众人中杨晟最担心青荷的体内寒气，但有了钱，灵补物补身体，也能帮助她调理，她一门引水诀练得炉火纯青，寒气不再侵蚀体魄，便准备寻蜀山的《天筑洗髓法》来修行，从根本上改善体质，这似乎是一条路径。

在蜀山众人获得暂时平静的休整期间，七里宗发生的事情，却是一片寒意森森。

七里宗人退却，赵子恒也被一并带走，回到宗门大殿之上，七里宗众长老群情激愤，有的不乏强硬表示要动用护山大阵，直接碾碎这众蜀山妖人的，这时候也不是没有较为理性的声音，不过在这种情况下无济于事。

当然在激烈的讨论过后，此事毕竟事关重大，而且狄端云一直不做声开口，众长老也做不得主。

七里宗在狄端云这一代应该是遭遇了最大的挑战，七里宗建派有据可查三千七百年，历经六任宗主，皆是陨落，狄端云在任三百年，宗主历程上可谓是非常年轻，前代宗主陨落，狄端云临危担命，修为上就慢了下来，众人知道，他更心向修行，诸相境后面是什么风景，向他这样的攀山者，还想往后面再看一眼，所以姜胤是以一派执掌的方式在培养，给了他很大权限，譬如七杰弟子，近乎于是他个人在七里宗独辟洞府，行事都不需给各长老汇报，但很多事情狄端云是默许。

譬如姜胤，李廷风，二皇子白椿之间的那些交易，狄端云都不予干涉，只是没想到出此大祸。

而一些长老虽说表面上咒骂蜀山妖人，骂得最狠的，心里面也未必没有暗自心惊。

这事狄端云知道不知道？若是他知道，还放任姜胤行事，那意味着什么？对七里宗意味着什么？如果他不知道，那么姜胤居然能瞒过狄端云，那他背后真正依附是什么？连七里宗宗主都能瞒天过海，背后是否真的是那支古妖部族。

南沧洲，中神洲，那只是传至中神洲的说法，天下有五大洲，也只是一本释家度厄古书上的说法，事实上在南沧洲这边，《南歌牧云录》是近百年主流的记传史书，其中南沧洲才是修行正统，因为修行界的普及程度最高，俗世百姓无不知道修行九境，这其中对体系的圆融完备，记录，太浩盟所录数千宗门，特别是一些修行宗门融入俗世，从俗世中扎根寻求土壤，都表明了南沧洲是一个修行极其发达的大繁荣盛世。

而所谓中神洲这种说法，在南沧洲这边，都统一视作外洲岛国而已。

直接从流亡过来的蜀山宗就可见一斑，蜀山宗修行分级还在用最简陋的下，中，上三阶，可见其体系之粗鄙，相比起南沧洲已经大统一的修行九境，从各个方面分述论证了修行不同境界，不同宗门体系之间的差别，外显的方式，优劣，已经得出了很多总结性意见，这些数据的积累，意味着达到。

蜀山宗上位修行者之上，还有什么特别的，能说得出一二三吗？上位炼炁士到底是南沧洲九境哪个级别，能说得出吗？简陋意味着数据的缺失，数据的缺失代表着背后修行界的荒芜。

因此南沧洲自比修行正宗所在，也是有根有据。

因此外洲岛国遭到古妖入侵，尽管说得玄乎其玄，作为七里宗，太浩盟，南沧洲的修行正统，也是从正面上给予蜀山宗这个传闻“中神洲第一宗门”

一种外交礼节上的尊重罢了。

但真正要说多么提防古妖族，那只是因为没见到南沧洲的修行界是如何的强盛，妖族入侵，那是上万年前的陈年旧事了，而且那时候的妖族都没能翻起风雨，很多妖族甚至流落人世，被炼炁士追捕，甚至衍变为我所用，因此现今存世妖族和远古妖族，是有所区别，所以被称为古妖。

古妖之祸在上古时代只是寥寥几笔，如今入侵外洲岛国，又有谁会有多大警惕？

但眼下看来，兴许这古妖，有些腌臜手段。

擅长隐蔽行事，不过也近乎于现存一些苟延残喘的妖族加强而已。

大殿之上，狄端云目光如炬，周围长老林立，受伤的七杰弟子立于一旁，赵子恒跪在殿中，他肩膀被洞穿的伤势血滴落在地。

是，其他被楚桃叶创伤的七杰弟子都赋予了丹药包扎，止住了伤势。

而赵子恒，没有用药。