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第四十七章 十二生肖（第2页）

大概过了十多分钟，我们到了水池中央，没有让人想到的是，在这巨大的水池竟然有着几道长约几十米青石，将这个水池和远处的地面连接起来，我们站在水池中央，打量着这个巨大的高树。

这树好像是活的，估计保守树龄也得有几千年了吧。

“多么浩大的工程啊！”

“真是奇迹啊！”

“咦！

卧槽！

圆明园十二生肖！”

袁纯清打量了水池的远处说道。

我们也惊奇的看过去，真的是十二生肖的石雕像，在水池的四周安稳的吐着水。

“老周，十二生肖的起源是什么时候？”

袁纯清好奇的问道。

“十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》曰：“吉日庚午，既差我马。”

在20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支。

但是根据史料文献千百年来还是没有人能够破解这十二生肖的来历。

十二生肖的起源之谜，也是历史学家头疼的问题啊！”

“无本无源啊！”

“是的！

虽然我们一直使用这种纪年方法，但是十二生肖之谜还未被破译。”

周教授告诉我们，在原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为保护神和标志。

佛经记载，“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。

人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”

“老袁，你这就扯远了，只不过这里的十二生肖石雕倒是和圆明园的十二个有着相似之处！”

“我估计这十二生肖乃是十二个守护的神兽，用来守护此地，反正也想不明白，还不如不想了。

没想到十二生肖竟然会在此地出现，真是匪夷所思。

不过这样也好，让那些研究十二生肖的史学家头疼去吧，不然光拿着国家的工资不做贡献！”

“在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”

，这十二像石这么多年也没有见他们研究出什么实质性的进展！”

我们看了一会，这十二生肖看起来和圆明园十二生肖铜首被外国掠夺的一点都不像，只是头部有点像，但是水池里边的十二生肖却是有着躯体的。

十二生肖不断地从口中往出喷水，走上前才发现原来在这十二生肖里边有着很多小孔，这些小孔估计就是这些石像能够吐水的缘由了。

石像里边的吐出来的水，一直朝着中央汇集而去，看起来就是一个奇观。

这古人的手法简直是超出了现代人不知道多少年啊！

周教授站在原地，没有再去注意十二生肖的石像，而是将眼光放在了这棵高大的树上边。

要是在原始森林或者热带雨林见到这么高大的树木，我一定不会吃惊，可是这里和热带雨林完全不同的环境构造啊！

这树看起来也真是生命力极强，真是万年不死啊！

“万年不死就成了树精了！

可以通神啊！”