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第八十章 后会有期（第4页）

“很痛很怕。”

张惟昭简短扼要地回答，然后反问：“陛下是不是见我没有惊慌哭泣，所以才有这样的疑问？”

陈见浚看她说话这样直白，倒升起了几分趣味，道：“正是如此。

遭此酷刑，你不哭不慌，难道真的是因为会巫术，不惧疼痛？”

“我不是不惧疼痛，而是不去抵抗疼痛。

身体只是管道而已，它会痛、会怕，这很自然。

这些痛和怕会来到，会穿透我，然后会消失。

我就让它在这里，让它穿透我，让它消失。”

陈见浚眨了眨眼睛，看着张惟昭：“你这是在和我讲道法吗？”

张惟昭实际上讲的是一个心理学的基本常识。

通常人们在遇到疼痛的感觉和痛苦的情绪的时候，会花很大的力气去否认和抵抗它，仿佛这样就能够免于遭受苦难。

但疼痛和痛苦是一个程序，走完就消失了。

而如果你一直抗拒它，反而是一直在为它注入能量，延长它的运行时长，带来更多的痛苦体验。

所以最好的处理疼痛和痛苦的方法，就是允许它透过自己去运行和完成，然后和它告别。

说是这样说，但能够完美执行的人却少之又少。

因为这需要人有足够宽广的内在空间，和足够充足的心理能量，才可能实现。

实际上，张惟昭此刻也做不到。

她之所以表现得很淡定，其实是重大创伤之后的一种应激反应。

她的手是很痛，但远远没有她的心痛。

她手上的伤口已经不再流血了，但是她内心正在血与火中炼化。

而这炼化正源源不断地给她力量，帮她屏蔽了身体的创痛，让她稳稳地站在这里。

绿萝，我不会让你白白就这么死掉。

美好的东西不能就这样凭空被毁灭，成为滋养恶的血泥。

张惟昭微笑着回答皇帝的问题：“这既是道法，也是医术。

道为本，医为技。

以道法来支持医术，才可以使医术不只停留在草药和针灸这些末技，而能有更广阔的眼光和纵深的视野。

比如说我现在看陛下，就可以从您身后的五色祥光中，看到有一丝冰蓝色的气息缠绕。”

陈见浚听到了这里，不禁大失所望。

他本来还以为这个道医是个聪明有趣的丫头，谁知小小年纪，稚气未退，就开始学那些沽名钓誉之徒，讲一些什么龙气、祥瑞的话，欺哄帝王，以图富贵。

这样的人，难怪会被同侪厌恶嫉妒，要告她装神弄鬼。

想必她对着太后，也是这样巧言令色，才使得太后对她如此上心。