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第四十五章 科学释疑（第2页）

说罢木言几取出一根牙签咬在嘴里，那样子似乎是在说：看吧，事实摆在眼前，你还能有什么好说的？

对于那一幕，马大犇印象深刻，且不论“扶乩”

这样的说法究竟成不成立，单单是纸人冒出血迹来，这就足以让人觉得惊讶。

可马大犇却觉得，血液的形成是一种生理上的形态，若非血肉之躯，又怎能产生出血液来？就算真的像木言几说的那样，排水口里有一个死去的“亡魂”

，甚至是有尸体的一部分，那么经过如此长久的水的浸泡后，血液也早就已经稀世掉了。

当“水”

、“纸人”

、“血液”

三者缺一不可的情况下，既然“血液”

是需要最终求证的疑问，那么问题就肯定出在“水”

或者“纸人”

身上。

马大犇似乎想到了什么，于是暂且没有回答木言几这个问题，而是对他说道：“木大哥，今天你丢纸人下水之前，不是做了个法事嘛？”

木言几点点头说那是扶乩之前灌入灵性的手段，就好像你要请人进门，就必须至少不锁门才行。

马大犇又问道：“那你在这过程中给纸人身上洒下的东西是什么？我能看看吗？”

木言几一愣，然后说当然可以，接着就摸出那个小瓶子递给了马大犇。

马大犇拧开盖子，发现里面全是土，但却混了些浅白色的粉末。

木言几说：“这个是我们从坟头收集回来的土，作用比较多，最主要的就是对鬼魂形成压制作用。

当时我在小纸人身上洒坟土，为的是让它既能附身其中，又不能趁机作怪。”

征得木言几的同意之后，马大犇用指甲挖了一点坟土出来，放在一张纸巾上，凑近了仔细观察。

这坟土看上去跟一般的干裂的黄泥巴没有太大区别，只是在那土黄色中间，星星点点，好似盐粒一样的东西，引起了马大犇的注意。

“木大哥，这一颗一颗的白色的是什么？”

马大犇问。

木言几说：“这是用来混合坟土的，你以为坟土直接收来就能用啊？你借别人家门口的东西当工具，肯定要供奉后才能用，才有法力啊！”

马大犇盯着那白色颗粒许久后，微微一笑，恍然大悟。