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第二十章 1919年美国波士顿近郊剑桥（第10页）

这些是趋于和解的话，白牧师自然是听得出来，可他或许也是认真了起来，并未就此转开话题，而是接着辩论了下去。

“大维，你怕是忘了圣经上说：‘骆驼穿过针的眼，比财主进神的国，还容易。

’”

“两位都是中国的名门之后，饱读诗书，这我自然比不上。

可我倒是敢说，我认识的中国的穷苦人怕是比你们还要多。”

“无论是上海外滩上背包的苦力，还是自流井挖井的盐工，他们就算是饿着肚子，也能成为难得的基督徒。

为什么，因为他们心里没有骄傲，他们渴望救赎，迫不及待地要超越此生的痛苦。

可绅士们，绅士们怕是就像基督在马可福音当中说的财主。

无论是金钱的财主还是知识的财主，若是因为自己所有的而心生骄傲，那么只会与主越走越远。

所以我说，莫要觉着仓廪充足，人心便会向善，说不准，正好适得其反，那时人心反而更近罪恶。”

白牧师这段话情真意切，声音中自带着静静的力量。

大维兄虽是心急，却一时找不到合适的反驳，径自着急。

“你也别争了，大维。

这争论你也赢不了。”

陈先生幽幽地说道。

或许是找到了自己心中激动的出口，大维兄冲着陈先生提高了声调，说道：“难道咱们想要中国富强是错的？咱们出来求学，难道不是为着富国强兵，难道不是为着民族自强？我就不信这有什么错！”

白牧师双手合十在胸前，静静地看着面前的二位客人，沉吟片刻后又开了口：“两位朋友，你们这样想当然未必是错，我也很理解你们会这样想。

可是如果你们能允许一位长辈问些问题，我会问：‘富国强兵之上—注意不是之外—还有别的原因去激励你们学习吗？富国强兵是为什么，你们的人民在国富兵强之上—注意也不是之外—还有别的原因去带领他们追求幸福吗？如果有一天，你们的国家如美国今日一样强大富足了，你们会觉着自己的梦想成真了吗，而那时的后世学子又因何而学呢？我看这些问题倒未必一时需要你们回答，我愿意和你们讨论下去。”

他这话说得虽是平静，可内里的刚毅却也是溢于言表。

陈先生的声音也是同样的平静，而言词也是同样的刚毅：“我看再讨论也是无益。

说来说去，总是绕不过要信上帝，要信耶稣。

中外有别，华夷各异，和而不同有什么不好。

岂可将你们的神话强加于人？”

话毕起身，他确是觉着话到这里便也就到头了。

“陈先生，”

还未待他道出去意，伊莎白站起身来，眼睛努力地凝视着他，“我没有你那么博学，可是我想你也相信孩子是不说谎的。

我小的时候，生了很重的病，我看见了耶稣，是他救了我的命。

我们收养的两个小姑娘，她们也是这样，在黑暗中看到了主，呼唤着主的名字，而主让我听到了她们，借我的手救了她们。

这些都是真真切切的，孩子们看到的，听到的。

主的恩典是不分中国人还是西方人的。”

这段话，伊莎白必定是花了十二分的努力。

虽然都是至情至重的往事，可声音不失柔美，而那对晶莹的眸子，也是出奇地镇定，没有往日内心激动时左右无助的微颤，却是像有神明在其中。

一阵迟疑划过陈先生严肃的面庞。

我想大智若他，倒也不会因为几句话便没了主意，想得更多的怕是不愿伤了这本已不幸的女孩子。

这迟疑该不过一刻，而此前的坚毅便又重归他的面庞。

此时，看着他如炬的目光，我不禁心生恐惧，也站起了身，扶住伊莎白。

这与其说是帮她，倒不如说是帮自己。

“伊莎白小姐，我笃信的是精神独立和思想自由。