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97 战（第1页）

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显然，超度几只残魂的功德并不如贺绥所想的那样只是两个多小时的消暑就能抵消，天道承认了他的善行，自降功德之光。

这种程度的光还达不到金光的程度，只浅金偏白色，虽然功德之光很少，对于如今的贺绥来说，却也聊胜于无，至少沉重的身躯略轻松了一分。

深吸一口气，而后缓缓吐出，贺绥慢慢收了心神停止今日的修行，一会儿还要去找个偏僻的角落占个木椅当做晚上睡觉的地方呢。

贺绥一睁开眼，却是眉心一跳，这是吓的。

刚才贺绥专心的以阴阳眼看残魂离开，之后又去感受了功德之光入体的畅快感，倒是忽略了对自身周遭的感知。

原本还心神放松呢，睁开眼就看见近前有一张放大的脸庞凑在距离自己眼睛五厘米之处，饶是贺绥也是吓了一跳，即便面色不改心神不乱，却也忍不住神府微微一颤。

稍稍将脑袋往后退了一点，稍贺绥微打量了一下眼前的人，这才发现对方是位十五、六岁的少年。

因为职业病，贺绥看人习惯先看人眉宇，因为那是神府所在之地，一个人秉性好坏，也是从此处延展而来。

少年也不知道在贺绥打坐的这块大石头边蹲了多久了，见这个睡着了的大哥哥终于睁开了眼，顿时咧嘴一笑，口水止也止不住的从嘴角流了下来，一边还宛如稚儿般下意识含住大拇指。

贺绥眉心一拢，这少年怎的三魂七魄少了一魂一魄？

缺魂少魄这种症状，用新时代的科学依据来说就是脑神经哪个地儿出了问题，用玄学来说，就是神府中神魂不完整。

人有三魂七魄，三魂分别是胎光、爽灵、幽精，也是“神魂”

中所谓的“神”

。

人若是丢了一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了。

胎光乃人的生命、之光，自一个人还是受精卵开始就在母体中孕育了，爽灵决断一个人的智力、慧力以及反应能力。

最后一个幽精则是决定人的性取向和性能力，也决定了这个人将来会爱什么人，这也是为什么异于寻常性取向的人无法通过正常手段进行治疗纠正。

另外又有七魄，一魄主宰呼吸，二魄主宰心跳，三魄主宰消化，四魄控制水液代谢，五魄修复生殖功能，六魄让人知冷知热，七魄具有警觉功能。

有些人的直觉很准，这就是第七魄很强的表现。

当然，这些只是道家的解释，在佛教里又有三魂七魄对应七情六欲之说。

贺绥并不否定任何派别对同一件事的不同诠释，甚至连新时代的科学解释贺绥也认真思量之后觉得也有可取之处。

眼前这少年应该就是缺了主聪慧的爽灵，至于七魄中缺了哪个，因为还没有更深入的接触，贺绥也不能断言。

至于为何能够断言少年缺了爽灵，这倒是废话了，毕竟眼前的少年看起来就有痴傻之症。

只是有些人是天生的，有些人是后天的，若是天生的，便是天师来了也没办法，毕竟是轮回上出了问题。

再往上追溯，又很可能跟前世功德罪孽有关。

有些人罪孽太深又有先人庇护，地府就会将此人缺魂少魄的扔去轮回，受一世罪孽，观其本心本性。

若是这一世表现良好，那下一次轮回自是齐齐整整的跳轮回台。

若是表现不好，缺了神魂的情况下都要作恶，这就说明这个魂是坏到了根子上，自是要接受惩罚，为牛为马入畜生道。

为人干活被人宰杀吃肉，以身赎罪，什么时候赎完了什么时候再回人道。