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第10章点点滴滴（第3页）

他说叫做有也可，叫做没有也可。

你看儒教说‘至诚之道，可以前知’，是不错的。

所以叫做有也可。

若像起课先生，琐屑小事，言之凿凿，应验的原也不少，也是那只叫做术数小道，君子不屑言。

邵尧夫人颇聪明，学问也极好，只是好说术数小道，所以就让朱晦庵越过去的远了。

这叫做谓之没有也可。”

德慧生道：“你与黄龙子相处多日，曾问天堂地狱究竟有没有呢？还是佛经上造的谣言呢？”

老残道：“我问过的。

此事说来真正可笑了。

那日我问他的时候，他说：‘我先问你，有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声，鼻能审气息，舌能别滋味，又有前后二阴，前阴可以撤溺，后阴可以放粪。

此话确不确呢？’我说：‘这是三岁小孩子都知道的，何用问呢？’他说：‘然则你何以教瞎子能辨五色？你何以能教聋子能辨五声呢？’我说：‘那可没有法子。

’他就说：‘天堂地狱的道理，同此一样。

天堂如耳目之效灵，地狱如二阴之出秽，皆是天生成自然之理，万无一毫疑惑的。

只是人心为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声色，非其本性使然，若有虚心静气的人，自然也会看见的。

只是你目下要我给个凭据与你。

让你相信，譬如拿了一幅吴道子的画给瞎子看，要他深信真是吴道子画的，虽圣人也没这个本领。

你若要想看见，只要虚心静气，日子久了，自然有看见的一天。

’我又问：‘怎样便可以看见？’他说：‘我已对你讲过，只要虚心静气，总有看见的一天。

你此刻着急，有什么法子呢？慢慢的等着罢。

德慧生笑道：“等你看见的时候，务必告诉我知道。”

老残也笑道：“恐怕未必有这一天。”

两人谈得高兴，不知不觉，已是三更时分。

同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”

德慧生同夫人住的西上房，老残住的是东上房，与齐河县一样的格式。

各自回房安息。

次日黎明，女眷先起梳头洗脸。

雇了五肩山轿。

泰安的轿子像个圈椅一样，就是没有四条腿。

底下一块板子，用四根绳子吊着，当个脚踏子。

短短的两根轿杠，杠头上拴一根挺厚挺宽的皮条，比那轿车上驾骡子的皮条稍为软和些。

轿夫前后两名，后头的一名先趱到皮条底下，将轿子抬起一头来，人好坐上去，然后前头的一个轿夫再趱进皮条去，这轿子就抬起来了。