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第九十三章 会诊（第3页）

“小子，你是锦衣卫鹰犬，不会不知道圣社为何物吧？”

一声讥笑声传来。

孟岩脑子一清，他想起来了，所为圣社，其实就是白莲教，白莲社，这在大明朝被定为异端妖邪。

锦衣卫职责之一，就有查访妖邪的责任，白莲社自然是他们头号打击对象。

对于异端妖邪，孟岩是敬而远之的，这种打着宗教幌子，蛊惑人心，甚至害人的组织，那是需要严厉打击的。

白莲社其实只是一个统称，并没有统一信奉，主要以弥勒佛为主，为南宋僧人茅子元所创。

元朝时期发展迅速，到了元末，农民起义首领韩山童、刘福通等人都是信徒。

朱元璋借助白莲教中明教的力量夺取天下之后，在《大明律》中明确取缔“左道邪术”

，白莲社遂成为朝廷打击的异端妖邪！

《大明律》规定“为首者绞，从者各杖一百，流三千里。”

永乐年间，山东爆发农民起义，其首领唐赛儿便是此社中人，被教中人称之为“圣母”

！

起义失败后，关于唐赛儿的去处，有两种说法，第一是，唐塞儿被朝廷捉拿，施以酷刑，最后凌迟处死，还有一种就是，人间蒸发，不知所踪！

就现在，各地还不断有“圣母”

显灵的传闻！

历史上的农民起义，在后人看来有很大的局限性，受到首领自身的能力和眼界等约束，若非天时机遇所至，最终成功者，寥寥无几。

最重要的是，这些起义者都是一时热血，等势力做大了，一无行动纲领，二无长远目标，三无人才，最终都走向败亡！

惋惜吗，说不上，可怜吧，倒也有一些，若不是官逼民反，老百姓又怎么会冒着毁家灭族的大罪造反呢？

但如果以煽动造反为理由，达到个人不可告人的目的，这就不值得同情了。

倘若是吏治清明，百姓安居乐业，这种以煽动造反为目的妖邪组织根本就没有市场！

“他叫什么名字？”

孟岩问道。

“姓蔡吧，名字不清楚，你还是自己问他吧！”

半晌之后，一个声音回答了孟岩。

“蔡？”

监牢内陷入了一片死寂之中，这就是诏狱，真不是正常人待的地方。

据说每年都会有不少犯人疯掉，自杀……

这还不是最黑暗的，最黑暗的是诏狱下面的“暗狱”

，哪里才是级恐怖，最残酷的地方。

曾经废除过，但都没有真正的关闭！

“开饭了，开饭了……”

通道里传来狱卒的破锣嗓子的叫声。