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第十章 心之所欲（第1页）

此时的苏文还并不知道外界生了什么，但他却能清晰地察觉到，灌注入体的才气较之刚才，竟再度强盛了一倍有余！

“这是怎么回事？”

苏文通读《史记》，从未记得史上有人在获取文位的时候出现过这等情况。

苏文的记忆从未出错，所以但凡是他不记得的事情，便绝对没有生过！

若《史记》无误，圣出百年，人族十国之中，能引得才气成倍加身的，唯今日苏文一人！

苏文尚未意识到，今日过后，他的人生将会生何等天翻地覆的变化，如今的他只是单纯地思考着，才气越多，是否意味着他或许能够直接突破一阶文位，从文生下品升至中品、上品，甚至突破到二阶文位，贡生呢？

苏文不知道答案，所以他准备试一试。

先前苏文分别吟了一《登高》，诵了一《西江月》，听了一曲《高山流水》，看了一幅《千里江山图》，便引得四倍才气灌入，于是苏文不禁有些担心，若是才气太多，会不会将他的文海撑爆？

所谓文海，便是用来储存才气的地方，就如同侠志小说中用来储存真气的丹田一般，是文人最重要之所在。

文海中有九道大穴，对应文位九阶，每突破一阶，便可开启一道文穴。

然，文道百途，选择什么样的方向开启文穴对于一个文人学子来说，乃是至关重要的决定，甚至会影响以后一生的圣道成就！

比如徐易这一次原本准备开启的便是词位，因为他自小便有作词的天赋，最为崇拜的也是词圣苏轼，所以开启词位便可以说就是一个极其正确的选择。

百年以来，几乎所有的圣者先贤，第一次开启的文穴便是他们最终所获得的圣位。

《史记》有载，诗圣柳中庸于15岁开智之时，选择的便是诗位，而书圣王羲之选择的，却是书位，至于画圣吴道子当年先开启的自然是画位。

至于苏文会如何选择？

说实在的，直到这一刻，连苏文自己也不知道该如何抉择，对于他来说，似乎只要是追求圣道，第一次开启什么样的文穴似乎并没有太大的区别。

按道理来说，苏文第一道才气是因为诗文引的，那么他自然应该选择开启诗位，但随后而至的三道才气分别是词、乐、画，四道才气的浓郁程度不分伯仲，让苏文一时之间也陷入了迷茫当中。

四道才气加身，苏文是古往今来第一人，所以没有人能够告诉他应该怎么做，即便是圣者也不能！

苏文沉下心神，进入自己的文海当中，想要观察一下文穴到底是怎么一回事，但便在下一刻，他便愣住了，险些心神失守而退出才气灌顶！

因为在苏文的文海当中，四道大穴竟然同时散出了淡淡的光芒，灌体而入的四道才气分别在注入四个不同的文穴！

“这是怎么回事！”

便在同一时间，徐易正好睁开了眼睛，看着圣庙当中的那股无比雄厚粗壮的才气光柱，以及光柱中被笼罩的苏文，说出了与苏文同样的一句话：“这是怎么回事！”

片刻之后，徐易回过神来，他举目四望，现其余众人都遇到了与自己相同的问题，除了苏文之外，竟没有一人能引得才气灌顶！

只不过其他人都还在眉头紧锁地闭着眼睛，继续努力吟诵着早已准备好的诗词文章，虽然心中慌乱，却不敢妄动。

面对这百年难见的意外场景，徐易没有去细想其中的原因，而是坚定地站起身来。

徐易不知道今日圣庙开智出了什么问题，也不知道自己体外的才气为何会突然中断，他甚至想不通苏文在没有才光护持的情况下，是如何引来才气灌顶的，但是有一点他很清楚。

苏文正在接受才气灌顶，而自己的才气却无故中断，暂且不论这两者之间是否存在必然的联系，徐易也绝对不能让苏文获取文位！

眼底浮现出一抹怨毒之色，徐易慢步走到了苏文身前，面对着那汹涌澎湃的才气光柱，徐易没有任何犹豫，拔出了腰间的短刀，向前狠狠刺去！

他竟想要通过外力，强行打断苏文的才气灌顶！

此时的苏文尚且不知自己正面临着生死危机，他只是眼睁睁地看着文海中四穴其开的情况，一时间感到有些手足无措起来，完全不知道接下来该怎么办。

便在此时，苏文突然感觉自己的胸口处传来一阵剧痛！

强烈的痛楚让苏文忍不住想要睁开双眼，惨呼一声，但他知道自己不能这么做，否则便会退出才气灌顶的状态，彻底与文位失之交臂！

生死一刻，苏文终于抛开了所有的顾忌，几乎是不假思索的，他双唇微启，吟出了一句话。

不是诗词，不是歌赋，只是一句话。

子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

两日前，苏文口言论语，救了殷无殇一命，而今日他在未知的突状况之下，再次道出了一句子曰，为的，是自救！

《论语》全文有二十篇，一万多字，开篇第一句乃是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

但苏文却没有选择包括开言以内的任何一句话，而是选了一句听起来似乎对他没有任何意义的言论。

他不知道自己为什么会说出这句话来，便如当日在城主府一般，几乎是在那一刻，他心中只有这三十八个字。