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第五十八章 花草树木（第2页）

一切力量皆源于法则，所谓言出法随就是对法则的修改甚至压制，当然一旦这种修改与压制超出自然警戒的范围，接下来就打压了。

神祗施展神力一般是不需要什么咒语的，然而一旦神祗需要动用语言来施展神术，那么往往意味着这神术将直接沟通本源，直接借用本源施展而非神自身的力量，这种神术也被称为超凡神力。

毫无疑问魏曦还没有狂妄到自己仅靠一个化身的神力就足以压制整个位面的程度，因此他毫不迟疑的施展了超凡神力。

神念出咒语其实也是一种讲究精气神合一，最大限度震动本源的意思。

言出法随，随着魏曦的话语，无数本源的力量跨越虚空与位面而来，按照神的意志与划定的沟渠运作起来，自由、自持、自存、自净、自立，一切的核心在于自我的独立，不得拘束、吞噬、干扰，毫无疑问黑暗之井违背了这点，因此在自然打压的范围，所谓为自然所法，就是被自然所执法，为自然法则改正，因此二者激烈的冲突起来。

联军已经撤退到了千里之外，这是魏曦压制的超凡神力施展范围之外，自然的法则可不是神祗一两个领域所能比拟的，所能限定的，因此施展超凡神力难免会出现一些难以预计的怪事，毕竟神祗的领域比起整个晶壁系的自然法则来，差距海了去了，任何一个条件的加入都足以造成局部的变动，但凡神祗能够完成预先设定的大致主要任务，超凡神力其实就算成功了。

至于说灭火之后发现制造了一个大湖泊，那只是成功道路上的意外，灭火的目的达到了不是。

因此谁控制的超凡神力越准确，也是考验神对自身领域把握的重要标准之一，毕竟超凡神力施展的主体都会是自己熟悉的领域，这方面的力量绝对要处于强势地位，能不能以力服人或者以德服人大家一目了然。

昏暗的黑暗之井，腐败的纳塔斯周边，超凡神力的施展范围，并没有出现什么紫气东来、彩光遮天、异香扑鼻、天音自起的奇迹，有的只是无数的花草树木不断生长，将整个水井用鲜花绿叶包围着，展现生命的奇迹与强大。

花是彼岸花，它不断的生长、开花、结果、抛散，不断的吸取深渊的力量生长，不断的净化着深渊颓废的气息，也不断的在海一般的深渊巨浪中迅速凋谢，调和着生与死的极端，存与亡平衡。

草是野草，野火烧不尽春风吹又生的野草，世界上最坚强的生命，无论是雪山火海还是深渊天堂都不缺少的野草，在神的意志之下，它们将进化，将对环境的适应能力发挥到了极限，最关键的还在于它们将它们的一个重要特性——饥不择食发挥到了极限，任何力量都无法阻挡它们的存在。

它们没有自己的意志，别无所求故一无所惧，即便深渊的力量也无法完全抹杀它们，何况正因为它们没有灵魂深渊本身并不在乎它们。

树是生命之树，这个拉瑞辛从异世界带来的奇物，它不仅拥有强大生命立场，能够极大的发挥花草的再生能力，而且作为一个得以跨越晶壁系的物种，毫无疑问它自成一界，强大的防御力一直是这个世界其他种族头疼与羡慕的对象，尤其是眼前的生命之树还是直接受神力滋养的。

木是建木，建木是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，位于天地中心，传说建木是沟通天地人神的桥梁，甚至伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。

当然这是传说，反正魏曦不知道也没见过真正的建木，但是这不妨碍他用自己的看法理解它甚至仿制它，至于说对不对，有谁会知道，有谁会抗议版权。

建木的出现源自魏曦对这个世界真实存在的宝物——无尽阶梯以及印记城的羡慕，因此他仿制了这个具有生命力量的宝物，每一颗建木都能够彼此相互沟通，跨越位面自由往来，它同样能够开花接子，比起前者来说也差不到哪去，至少理想中的未来如是。

唯一的问题是，维持一个稳定而复杂的位面通道，意味着的却是海量力量与规则的结合，虽然魏曦将大的问题解决了，这个造物的构想也被世界接受了，但是这力量的积累却无比的慢，所谓三千年一开花、三千年一结果、三千年一成熟都是不足以完成，因此即便魏曦不惜代价，也仅仅种出了三颗而已。

前途是光明的，不过道路咋那么曲折呢！

当然眼前这颗不是那三颗之一，魏曦还没舍得那么浪费，这仅仅是位于昆仑位面那颗的投影而已，完整的模拟，仅仅在这个位面做个试验罢了，也就是说其实这棵树仅仅是凑数的。

这片生命的奇迹带着本源的力量，不断的繁衍，吞噬着黑暗之井的井水，哪怕它是最凝实的深渊力量与意志。

神力与神的化身的介入，毫无疑问让黑暗之井闻到了最香的香馍馍，整个位面兴奋的颤抖着，漆黑凝实的井水迅速沸腾着，尤其是虽然那株建木是做样子的，但是它却是真实的联通昆仑位面，那无数祈并者璀璨的灵魂之火更是让深渊欲罢不能。

无数深渊力量沸腾着，进攻着这小小的数百里之地，受此影响，整个位面的黑暗之井开始慢慢的变淡了，虽然这速度很慢，但是始终在坚定不移的变化着，尤其是纳塔斯的井水，更是变化迅速，一座被黑暗环绕的黑色小屋渐渐显现出来.......