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他对李世民说,你正在做一件大事。
事实正是如此,大业十一年的元宵夜,其父李渊的一声叹息,引来了牢狱之祸,也决定了李世民开始要走上一条不平凡的道路。
他抓住了这次不做不行的机遇,才有了流传万世的作为。
李良又对那老哥,胡乱扯了一些相似的历史名人的事迹,如司马迁、孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中愤有为。
又说了些古时众多的起义军,包括成功的和不成功的,也无不是被逼到那个份上,才破釜沉舟干出一番事业的。
可见,人的一生平平坦坦固然可喜,但是困难和逆境却更能激一个人的斗志和潜能,此是其一。
出生乱世,人的性格同样决定了处事的态度,也决定了不同的命运。
虚怀若谷、能听取良言、又不失魄力如李世民,才有可能在危险之中看到机会,抓住它创造贞观盛世。
刘备在个人能力上相比曹操甚至孙权都有很大差距,但是却能够成就三分天下有其一的伟业,除了时机好之外,还应归功于他的“仁义”
,诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和,出茅庐助他,也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。
相反,隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年,农民起义已成燎原之势。
李密的瓦岗军攻克回洛仓,占领了河南大部分州县,包围东都洛阳。
消息传到江都,没人敢将实情告诉隋炀帝,正是“呈侈心,穷人欲,断言路,怎能不亡”
。
同样,三国时,袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士,又有颜良、文丑等勇将,但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路,最后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言,大事必败”
。
一个人的才华固然重要,但拥有才华如隋炀帝,但性格上好大喜功,不听实言荐言,不能容得忠臣所言所为,最终导致隋王朝的溃败。
可见,宽容大度、兼听纳荐、心怀仁义、果敢、坚毅、具有冒险精神的性格特征,决定了一人的成败。
所以现代人都说性格决定命运是不无道理,此为其二。
俗话说“世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有”
。
识人用人是一个成功者最重要的能力之一。
魏征曾经是李建成的谋臣,杀李世民就是他的主意。
李世民爱惜其才,不但没杀魏征,还让他入朝为官,魏征很是感动;同样,李世民对尉迟敬德的用人不疑,也另其对李忠心不二。
可谓“得人才于战俘之间,用贤臣于仇敌之中”
。
再看魏武曹操,曹操与袁绍共同起兵讨伐董卓时,有一次,袁绍问:“若事不辑,则主面何所可据?”
曹操反问道:“足下意以为何如?”
袁绍道:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”
操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”
从二人的谈话就可见两种截然不同的战争观与政治观。
最终,曹操“唯才是举”
的用人观,曾得到后世诸多帝王将相的赞许和模仿,为后世用人观的确立树立了楷模。
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