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第二十四章跳大神一（第3页）

革命开始的时候小资是最骑墙的，但小资也是冲在最前面。

和农民、工人不同，小资最大的优势之一就是有文化，经济地位尚可，却不上不下

。

小资的上进心和浪漫令他们拥有追求革命冲动。

君不见我党（蟹）建立时的数十名党（蟹）员，都是家境尚可的富农或中产阶级出身。

而工、农阶级一为文化有限，二来不劳不得食，在革（蟹）命的起步阶段要他们承担思想指导的任务明显力有未逮。

而东南亚地区特殊的经济环境，当地华人以中产阶级居多，而在历次的排华运动中，也是受冲击和伤害最大的群体，这个群体才是将来林汉势力的骨干核心基础。

至于当地的华人大资本家，林汉根本就不想依靠他们。

那些混得很不错的华人大资本家，他们中间虽然也有爱国者，但这些人和殖民政府牵扯太深，在排华运动中受伤害不大，由于家大业大，先天上也缺少敢砸烂坛坛罐罐豁出去拼一把的勇气。

而且将来林汉“事业有成”

之时，他还指望将这些人宰了杀猪分肉呢。

所以今晚举行的“降临”

仪式，依林汉的吩咐，被请来的人物都全是华人中的中产阶级，几个月有名的大资本家大庄园主是一个都没有，徐寅递上来的资料，就是这些人背景报告。

徐寅虽然是个骗子出身，但观言察色识人的本领却是一绝，在东南亚收集情报的事就由他来负责，他也是萨菲罗斯教在东南亚这一带传教的负责人。

这一年来，徐寅和被派往这里的英国、荷兰的传教士合作，不断地在华人中间布道。

一方面，他们以林汉提供的各类“人造宝石”

为奢侈品，贿赂英、荷殖民政府的官员，取得传教的资格；另一方，当教徒中的中国人和当地人或别国移民生冲突，遇上麻烦时，教中的英国人、荷兰人也多次出面，帮着解决问题甚至是打官司，维护他们的利益，收买人心。

在信教方面，华人最现实的。

进行中国化后，改名成玄武教的萨菲罗斯教的教义是什么东西，大多数华人都弄不明白，但入教后，会有洋人维护他们的利益，却是实打实摆在面前的好处。

萨菲罗斯教193o年七月才开始在东南亚传教，仅一年的时间，登记在册的信徒数量就突破了十万人——当然，这十万信徒数量看似吓人，真正信教的虔诚者连十分之一都不到，大部分都是出于“入教利益就会受到保护”

的想法而入教。

和在欧洲不同，在信徒质量上林汉没有任何要求，本着宁滥勿缺的原则，只要有人加入就收。

今晚，那距此地不远的那个小渔村里，将举行一次盛大的祈灵仪式，早在半月前那里就开始做准备了。

当地殖民政府，也已事先打点好。

和林汉一同出的来自欧洲的核心人员，早在三天前到达此地为做好事前的准备工业作。

几万人的宗教仪式，一不小心就会生严重的踩踏事件，好在萨菲罗斯在欧洲已有丰富的经验。

在林汉的心中，华人圈子才是自己的基本盘，他避开手下的洋人信徒单独来见徐寅，也是不想让那些洋人过早地知道他的打算。

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