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一三六一三七 世事悠悠蚩尤成圣（第4页）
游牧民族对农耕文明的破坏程度。
要远比人们想象中的更大。
就冲那句“崖山之后无中华”
一句。
李松也不能容忍蒙元的南下。
可是。
自己有必胜的把握么？
李松尚还在那里对着后世的历史唏嘘感怀不已。
突然远远的传来一阵喧哗。
只见一群老百姓扶老携右。
哭诉着向庙中拜来。
而几个官差却是手持刀剑。
凶神恶煞的挡在老百姓面前。
以李松云霄之能。
自然转念便知道生了何事。
在神州展的任何一个朝代。
几乎所有的大暴动都是因为农民对土地的诉求。
历史的车轮滚滚向前。
然则土地问题从来都没有真正被解决过。
每一个朝代的建立。
伴随着一个旧权贵阶层的倒塌与一个新权贵阶层的产生。
因为社会方经过大战乱。
百姓九死一生。
天下无主的土地颇多。
所以基本上能实现“耕者有其田”
。
老百姓得到土地后。
安分守己。
国家没有了动乱。
政治经济自然便展起来。
政治经济展的一个必然结果。
便是人口的急剧增加。
人口的增加。
又会导致土地的供不应求。
这时。
那些新权贵阶层的地位已经稳固。
地位的稳固。
自是以土地资源的兼并垄断为手段。
于是社会又开始慢慢产生了两个因为土地矛盾而对立的阶层。
