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第二十三回 庐中谁闻平戎策4（第3页）

白翊杰微笑道：“正是，还有最后一条没有对将军言明。”

“这一条只有八个字：连结河朔，广蓄义士。”

杨掞听见这八个字，止不住的连连摇头：“这都是绍兴年老黄历了，当年百姓们心怀大宋。

总之指望着王师能收复故土，还大家一个快活世界，才出死力跟金人周旋。”

‘“如今北方沦亡百年，若说北方人怀念的，应该是金国和完颜氏才对，无论如何不会再跟大宋扯上半点关系。

先生看这几十万从北方流亡到此的军马，心目中哪里有半点故国之情，完全是将大宋当成可以勒索钱粮的肥羊罢了。”

白翊杰摇了摇头，慢条斯理的分析着：“纯父只知其一，不知其二。

金国对北方百姓虽然是故国，但故国已经不在了，蒙古人在北方杀戮二十余年，现在仍然不知仁恕二字的意义。

就以去年为例，被蒙古人掳掠到漠北去的百姓一路上不断逃亡南方。

蒙古人派遣骑兵连夜追杀，将他们统统砍倒在路上。

又下令不允许沿路的百姓开门接纳逃亡者，给他们吃食。

结果很多逃亡的人被活活饿死。

种种不仁之举，任谁看了不胆寒？”

“所以不少人结寨自保，袭扰蒙古军。

并非他们真的怀念金国，而是他们希望在蒙古的暴政之下逃得一条生路罢了。”

“金国已经覆灭，现在外界能够给他们帮助的，只剩下了一个大宋。

真情也好，假意也罢，只要朝廷能够定下连结河朔的政策。

不，甚至只要京湖的制臣能够定下这个决心，派人到北方去，或许还能为北方的群雄提供那么一点点小小的援助。

他们就会有了希望，只要有了希望，人就会迸出无穷的动力，这股力量有时候他们自己也不能察觉。”

“治理天下最容易把握的是人心，最难把握的同样是人心。

蝼蚁尚且偷生，何况有血有肉的百姓？一顿屠戮进行威吓，顺我者昌逆我者亡，人民自然会乖乖服从。

但这不过是强权下的畏服罢了。

真逼到老百姓走投无路的那天，反抗会比原来激烈十倍百倍。”

“草原上那套归顺者为奴隶抵抗者为亡魂的统治模式，是不能直接搬到人口众多的农耕国家来套用的。

这一点之前很多人对蒙古统治阶层进言过，也断断续续有一些温和的举措，但是他们杀伐的**已经深入骨髓。

一旦出现不顺意的局面，先想到的依然不是安抚而是屠刀。”

“以前蜀先主刘玄德曾经说过：操专以暴，我专以仁。

今天蒙古人杀人何尝过曹孟德千百倍，而人民的恐惧和憎恨也千百倍的增加。

这个时候，只要国家释放出一点点仁义的信号，这信号就会像火星落入干透的枯柴中，迅在河朔大地上点燃反抗的燎原怒火。

轻则，可以烧掉蒙古人几根胡子，重则，能够将他困在烈火中脱身不得。”

白翊杰的眼中跃动着希望：“到那时节，不要说保卫半壁河山，长驱北伐，光复旧日山河，也只是指日可待！”