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北冥神功立意极高,源出于《庄子·逍遥游》:“穷北之地有冥海,天池也。”
百川汇海,大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。
北冥大水,非由自生。
系引世人之内力而为我有。
这门内功与各家各派之内功逆其道而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘已学,专心修习新功。
若有丝毫混杂岔乱,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。
曹牧云修炼的是道经起始篇的玄功,讲究的是开辟苦海,沟通生命之轮,与寻常的内功心法并不相同。
故此,他稍一沉吟之后,便开始尝试存想北冥神功的第一课“手太阴肺经”
。
曹牧云之所以做出这样的选择,为的是更快的将苦海中的精气液化,化为生命神泉,从而迈入下一个境界。
他想要用这具身体,为现代时空的本体提前探路。
只小半个时辰,曹牧云便已依照图中所示,将“手太阴肺经”
的经脉穴道存想无误,紧接着便又开始存想“任脉”
。
帛卷上的第一幅图中言道:“手太阴肺经暨任脉,乃北冥神功根基,其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴,尤为要中之要,前者取,后者贮。
人有四海:胃者水谷之海,冲脉者十二经之海,膻中者气之海,脑者髓之海是也。
食水谷而贮于胃,婴儿生而即能,不待练也。
以少商取人内力而贮之于我气海,惟逍遥派正宗北冥神功能之。
人食水谷,不过一日,尽泄诸外。
我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”
曹牧云伸手在自己身上一个穴道、一个穴道的摸索了过去,很快便记住了任脉诸穴的位置名称。
这条经脉起于**与下阴之间的“会**”
,自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上,经腹、胸、喉,而至口中下齿缝间的“断基穴”
。
穴位甚多,但走势却是笔直一条,十分简易。
此脉仍是逆练,由龂基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。
将这两条经脉存想完毕后,曹牧云立刻感应到四肢百骸均有丝丝缕缕的精气汇聚了过来,最终涌入到了膻中天池,化作了一股混混沌沌,包容阴阳的北冥真气。
随后,这股北冥真气向下进入到了丹田。
他凝神观照,只见在黑灰色的苦海上空,北冥真气飞流直下,疑似银河落九天。
“轰!”
苦海之中,顿时掀起了万重波涛。
这时,从沟通生命之轮的漩涡中,传来了一股强大的吸力。
北冥真气迅速的被吸收,然后转化成了一股十分纯粹的生命精气。
道经的强横霸道,由此可见一斑。
“这样也好。”
曹牧云将帛卷收起,装回到了绸袋之中。
北冥神功剩下的内容,于他而言,已经没有太大的意义了。
至于凌波微步的修炼,并不急于一时。
心急吃不了热豆腐,还是先抽时间多读读《易经》吧。
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