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第七百零一章 儒道（第3页）

圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。

无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。

孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，6续封半圣，次于亚圣。

儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”

的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。

直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。

孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。

三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。

孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。

自此，开启了才气时代。

自此，百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。

孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”

，地位然。

圣院逐渐完善才气力量，秉承孔子遗愿，吸收百家精华，唯才是举，创立十文位，分别是童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，半圣，亚圣，圣人。

读书人的文位越高，才气越多，掌控的天地元气越强。

圣人自古也只有一尊，要证天道，就必须超越圣人，其难度可想而知。

圣元大陆，历历轮回，天道一日不成，便永坠轮回之中。

而且，进来尝试炼化天道者，如果失败，他的圣道成果也会被化入此界圣道之中，如此一来，圣道越来越强，炼化天道的概率也就越来越难。

如有“书圣”

之称的王羲之借《兰亭集序》《平安帖》《丧乱帖》封半圣，次于亚圣。

有陶渊明凭《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等封半圣。

有祖冲之凭借《缀术》《大明历》《易义》等封半圣。

有***凭借《水经注》和《本志》封半圣。

有范缜以《神灭论》封大儒，次于半圣。

叶君纵观了圣元大陆的历史，亲眼看到这些外来者想要炼化本源而失败。

最后，叶君截断了一个时间点，悄无声息的将一道灵魂送入了圣元大陆的一个不起眼的角落。

叶君自然不会亲自下场，所以，他从自己的世界招来一道灵魂，注入了记忆，给了一些“成果”

将其送入这个世界，就如同一道**，生根发芽，肥料已经准备好了，但是，最终长成什么样是不可预料的。

圣元大路，景国，江州，大源府，济县。

天空一碧如洗，阳光明媚，鸟儿欢快地鸣叫，地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣，春意盎然。

一个少年猛然惊醒，睁开眼睛茫然看着周围。

少年发现自己躺在一处小巷的青石板上，地面湿漉漉的，急忙扶着墙站起来，同时感到全身疼痛，火辣辣的。