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第92章 凌风高坐紫霄宫（第3页）

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。

故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。

俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。

三尸神不然，它是专门‘道人罪过的饶舌者’。

为什么？

因为它巴不得人们早死。

人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。

它的汇报也很频繁，‘每到六甲穷日’便上天，两个月一次，一去就说坏话。

迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。

因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？

不仅如此，三尸神‘一居人头中，令人多思欲，好车马’；‘一居人腹，令人好饮食，恚怒’；‘一居人足令人好色，喜杀’。

按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。

‘三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。

’按照此说，它还是人们身心致病的根源。

总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。

所以这样一来，那斩三尸就是要斩掉自己的善念、恶念及自身，也就是执念。

再寄托与先天灵宝之上，从而斩出化身，法力大进。

而当这三尸尽斩之后，这时便进入了无欲无求的大寂灭之境，使得自身不被外物所侵蚀，不能动摇其本心。

接着就是那三尸合一，这化身与自身相合，不分彼此、与天相合。

从而证得那混元大道，不死不灭。

混元在详细的讲解了一番三尸成道的法门之后便不再说话了，静等着那紫霄宫中的众强消化此次的所得……

凌风高坐紫霄宫，

师叔之名传此中，

为人解惑是大雄，

天下谁人不识君。

——什么人是最可怕的！

什么人是最悲哀的！

什么人是最……无知的人——凌风语录

不知又过了多久，那紫霄宫中的众强们，终于在此刻消化了这次的所得。

虽然这些不是那圣人的讲道，也不是什么天地至理，更加不是什么先天灵宝，但对于这众人来说，那关于证道的讯息，却是比这些都还要来的更为重要。

因为人就怕没有了希望、没有了目标；而对于这凌风和混元的此次讲解，却是在他们的面前，终于为他们竖立起了一条星光大道，让人们可以切身的感受到了那证道的希望之所在。

当然啦，虽然这些对于现在的他们来说，还是那么的遥远，遥不可及，但人就是这样：终点就在眼前了，胜利还会远吗？

不提那众强此刻在消化了这些所得之后的感想，却说那混元道人在凌风一来到紫霄宫的时候起，对于那凌风所谓的捧场，当然是呲之以鼻了。

而后在他的进一步观察之下，在混元的心中竟忽的升起了一个荒诞的念头，凌风此次前来是为了立势，最终为了洪荒的天地气运而分一杯羹。

而也就是这个念头的豁然升起，那混元的心中就已是忍不住的浑身大汗淋漓了。