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第114回 邓大头（第3页）

十二位学友听从刘秀号令，一起道：“是刘秀学友，我们都听严先生话。”

严光深知，只要与刘秀呆在一起，便不由自主的听从刘秀的号令，这位十三师弟，会让人不由自主的跟随刘秀的思路行，无人能够幸免，他与师父苏伯阿亦是对刘秀言听计从。

但这里是学堂，岂能让刘秀为所欲为，严光要转回劣势，将主动权牢牢掌控在他手里。

严光肃容道：“刘玄、刘秀请坐下。

今天我们正式讲‘墨子’七十一篇，先生知道你们中间有的人，已经学过，但学而时习之，温故而知新。

‘墨子’的言行、精神是我们敬仰的一座高山，我们只有跟随着伟人的思想，不停的探索，不断的挖掘，才能领悟其中真谛。

当然每一门学问都有自己的局限性，墨子岂能知道，纷乱无章的战国最后会被偏于一偶的西秦给统一。

你们不能以今时的眼光，看就‘墨子’的所有篇章，要领悟墨子的精神。

以人为本，兴天下之利，除天下之害。

兼爱，不分贵贱，平等对待身边每个人。

我先讲一下墨子的出身······”

刘秀挨了一板子，强打精神，听着严光将墨子平生事迹，述说一遍，里面还有墨家的几名游侠出现，皆是守折门的老祖宗。

等到第二堂课，先生严光才开始讲述墨子学说的第一篇。

严光道：“我先讲第一篇，‘亲士第一’，入国而不存其士，则亡国矣。

见贤而不急，则缓其君矣。

非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。

邓禹请你讲一下这是甚么意思？”

邓禹站起，施礼道：“这是墨子亲自说的，治国而不优待贤士，国家就会灭亡。

见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。

没有比用贤更急迫的了，若没有贤士，就没有人和自己谋划国事。

怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过。”

刘秀看着邓禹意气风发得意劲，恨不能他是讲话的人，“邓大头”

倒是出风头，将两位师叔摆在甚么位子？他已知邓禹是上清学府“一宝”

，在这里永远轮不到他来出风头。

严光也在卖弄，看都不看书本，背咏道：“昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王句践遇吴王之丑，而尚摄中国之贤君。

三子之能达名成功於天下也，皆於其国抑而大丑也。

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。”

又道：“这句话的意思是：从前，晋文公被迫逃亡在外，后为天下盟主；齐桓公被迫离开国家，后来称霸诸侯；越王勾践被吴王战败受辱，终成威慑中原诸国的贤君。

这三君所以能成功扬名于天下，是因为他们都能忍辱负耻，以图复仇。

最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于使用士民。

刘玄、刘秀，你们听得懂吗？”

刘玄点头，是真懂假懂，唯有他自己知道。