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第十六章 误入富人国（第2页）

，一个陆凡在电视上经常看见的美女主动走过来。

向何东流打完招呼后却不肯离去，亲密地偎在何少身边，若在平时，有美女主动投怀送抱，何东流绝不会有任何负担，但此刻，何东流却生出一种感觉，这美女打搅了自己跟陆凡的交谈，看来美女也未必是处处受欢迎的。

见气氛略有些尴尬，陆凡找了个话题问道：“那个席尔德·米，为什么有人叫她卖洗发香波的女人？”

“呵呵，陆少，您平时可能不怎么看《棕梠滩社交圈》、《阿斯本山顶》这些杂志吧，也是，就算是《社会名流录》，你们世家可能也不会太关注……”

略顿了顿，何少接着说：“席尔德·米，是一个来自克里夫兰的发型师，因为发明了matrixessentials系列护发水而发迹，这女人出手大方，已经成为棕梠滩上著名的慈善捐款人，现在是包利集团的合伙人，但仍然被一些老派贵族称为卖洗发香波的女人”

。

“老派贵族？”

陆凡感兴趣的问道。

“陆少不觉得奇怪吗，沙滩派对却另有一个室内舞厅的会场？这就是新老贵族斗争的结果了。”

何东流侃侃而谈，实际上新老贵族之争也是社交圈最普通最常见的话题了。

“富人国度中的国民除了按财富的多少进行划分以外，还有另一种区分方式，就是获得财富的途径，通过家族财产继承的老贵族以及新近产生的新贵们……新老贵族之争永远是富人国度的主题。”

何东流随意指向舞池之中的几个男女，“看看他们，穿着紧身的scassi或者isaacmizarahi的定制晚礼服，佩戴着草莓那么大的宝石首饰，甚至还有来自英国19世纪的皇冠，那就是老派贵族，再看下四周的装修，你喜欢这儿吗，这是完全仿照凡尔赛宫的装饰，路易十四，你懂的。”

“再看那边几个家伙，男人的领结都是松垮垮的，女人的裙子过于夸张，很显然，他们对身着正式晚装感到很不自在，他们花10万美元购买一张门票，就是为了在这种场合享用一些小牛肉肋排……他们是新贵，却努力想要被老贵族们容纳接受，成为老贵族中的一员”

。

何东流指向窗外，“在这间舞厅外面的沙滩上，还有一群更新的贵族，你甚至可以称他们为派对动物，扬声器里高唱着《我想跟你做-爱》，喧闹不堪，到处是啤酒、汗味和胸贴胸跳舞的男女，有几个家伙都已经近乎赤-裸了……”

“老贵族引以为豪的是稳重节制的态度以及对传统、公共服务、慈善捐助和优雅休闲活动的重视，而新贵们的标志则是中产阶级道德观，靠自己的双手创造财富和一掷千金的豪放。”

一直偎在何少身边的美女似乎对陆凡和何东流的谈话颇感兴趣，主动为两人端来了啤酒。

陆凡对何少的身份也有了一丝兴趣，看他的穿着打扮应该属于新贵了，可是言谈中却有着对老贵族们的羡慕和向往。

“老贵和新贵们的矛盾由来已久了，新贵们比老贵们更加富有，十年之前，如果你来自赫顿或者杜邦家族，并且拥有1000万美元的身家，你就相当了不起了，你可以住豪宅，开名车，出席慈善晚会一类的高雅社交活动，你有的是权利。”

“不过现在，区区1000万美元，你可能是整个社区最穷的家伙，你隔壁邻居家的房子是你家面积的3-5倍，你养不起私人飞机、游艇以及赛马……”

“老贵们竭力维持蓝血贵族文化，他们的聚会来宾主要由赫顿、杜邦、赫斯特、惠特尼等少数家族的成员组成，而新贵却试图建立一个通过财富、金钱而不是血统和家族渊源关系的新的社交体系。”

“他们总是相互攻诘，你甚至可以追朔到亚里士多德的时代。”

何少款款言道。

“亚里士多德曾经说过，在新贵和财富源头较为久远的老贵族阶层之间存在着明显的差异，财富带来的邪恶在前者身上体现的更多，程度也更深，因为他们还没受过如何使用财富的教育。

他们的不-良行为并非出自于恶意，而是由于无耻和傲慢，以及缺乏自控能力。

缺乏自控能力也使他们容易犯攻击他人、殴打他人及通奸等罪恶。”

“套用我一位爵士朋友的话，我讨厌那些有点钱就追求社会地位的人，我看他们就像阴沟里的垃圾。”

何少言道，不过新贵们却反唇相讥，“那些依靠财产继承的老贵们同样无法被新贵所认同和尊重，他们只是从第三垒起步，还以为自已打了个全垒打。”

不得不说，今晚与何东流的一番交谈，是陆凡有史以来接受的最全面的一堂关于上流社会的启蒙课，白战毕竟来自世家，对于陆凡的教导还是相对模糊的。

尽管何东流再三挽留，陆凡还是中途离开了，只是答应何少，以后到香港有机会互相联系。

在返回的路上，陆凡还在不停地一路咀嚼与何少的谈话，原来这才是上流社会，原来在贵族的眼中普通人是那么的渺小。

好在，现在不同了，现在自己已经有了矗立巅峰的资本。