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第六十章 石碑之谜（第1页）

李浩几人在阿力的带领下来到进沛村的圣湖，他们称之为扎加错，是村里世代相传的圣地，湖水清澈见底，远处是唐古拉山山脉，山上融化的积雪流经此处形成湖泊，岸边没有其它藏地所特有的经幡，也没有绕湖而行的朝圣者，这一切都是宗教不同所造成的，但几千年藏族文化还是深深的影响了这个村子，人们对雪山上流下来的雪水形成的湖泊都怀有敬意，那种纯净能够涤荡走每个人心灵中的恶魔，带走尘世一切罪恶，是藏民心中圣洁的所在。

李浩向阿力问道：“那个汉人在哪里挖东西？”

阿力用手一指前面说：“就在那边。”

说着带着李浩他们继续向前又走了三百多米远，看到地上遍布许多小洞，明眼人一看就明白，这是盗墓者用洛阳铲打出的洞，是在探测地下有没有墓葬。

这些盗墓者不会无缘无故的集中在这里探墓，肯定是收到什么风声，藏区的人们死后没有实施土葬的，全部选择天葬或者火葬，加上又是在湖边，到底是什么把盗墓者吸引到这里来呢？

李浩对阿力说：“阿力，你先回去吧，我们几个朋友在这转转，傍晚再回去。”

阿力听了后没有多说什么转身就走了。

看阿力走远，李浩问周远航：“你刚才看到石碑的拓印了吧？你觉得有多少是真的？”

周远航略一思索说道：“从文字和记录的内容来说都像是真的，而且这个村子所信奉的宗教像极了中原地区的道教，搞不好是真的。”

一旁的罗大喜被他们两个人搞的丈二和尚摸不着头脑，上来问道：“你们说什么，能不能说的清楚点！”

李浩整理了一下思绪说：“刚才我们在村子寺庙里发现的石碑是公元前二百多年所立，讲述了他们在齐国田辟疆执政的时期，就知道将来秦国必将一统天下，所以携家眷逃离中原，来到这片乐土定居的事情。”

李浩说道这稍微停顿了一下后接着说：“看到这我会觉得这是无稽之谈，可我看到立碑人署名为膑时我不得不信了。”

周远航听的过程中不断的点头表示同意，强子一直沉默的没有说话，到是罗大喜有了打破沙锅问到底的求知精神，也是无知者无谓的精神问道：“膑，膑是谁？你为什么信了？”

李浩回答到：“这里的膑正是齐国名将孙膑，田辟疆就是当年的齐宣王，齐宣王我们熟知的是关于滥竽充数的故事，以前有个说法是相传孙膑受到陷害远遁楚国以避灾祸，那从石碑记载来看，他们历经几千公里到了这里，并没有去楚国，加之当年齐国在战国中期流行黄老之术，所以把道教文化带到这里也不足为奇。

最重要的一点是孙膑是鬼谷先生的徒弟，而鬼谷子是知道最终中原天下将被秦国一统的，孙膑又是他最爱的弟子，告诉他这个消息应该是有可能的。”

周远航接着李浩的话说：“刚才我们来这看到的这些洞，应该是盗墓贼用洛阳铲打出来的洞，目的是想探测下面有没有葬坑，x藏人都是天葬或火葬，没可能土葬的，可盗墓贼不远千里来到这里探查，不可能一点消息都没有来瞎撞，一定是有确切的消息才来的，那唯一能解释的是这里之前是中原人的聚集地，也就是孙膑他们一族来过，死后的族人就葬在附近。”

“没错，石碑上还记录了一个信息，孙膑进到这里又进入了可可西里。”

李浩接着周远航的话说。

说到这，罗大喜哦了一声，恍然大悟的说道：“那我们就去可可呗，几既然孙膑去过，那就有可能有鬼谷子的消息也说不定。”

强子没等李浩说，就提出了自己的疑问：“从目前的情况来看，穿山老人一伙应该也是冲着这些几千年前的中原人来的，否则整个藏区哪里来的葬坑？可他们为什么要在藏南的日呵则汇合？而不是靠近可可的地方呢？”

李浩也早就想到了这个问题，见强子现在提出来，也是点点头说：“没错，无非原因有三，其一他们没有准确的消息；其二他们故布疑阵；其三就是还有另外的中原文明在这。”