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第七十九章 朱荣的葬礼二（第2页）

转眼天外孤峰苦。

冷月望归路，君在无，君在无，关心人寂草木疏。

君知无。

君知无，愿以长生换相晤。

君在无，君在无，关山人寂草木疏，君知无，君知无，愿以长生换相晤。”

这是歌曲的第段词，一个美好的田园生活，因为战争把一对恩爱的夫妻分开了。

她想念她的丈夫，她到塞外去寻找，看到了而不能近前，这对夫妻互相挂念，而终不得团聚。

唢呐的声音哀婉而悲壮。

唢呐手腮高高的鼓起，眼睛里几乎要淌下泪来，那鬓上已见白发。

张仔露和小明，他们一步一步走向花圈，迎接它进入家中，入葬的时候，给母亲的在坟头上。

仔路对于这位母亲，未曾谋面，但从爸爸那神色表情里，看出了深深的爱。

自己为之嫉妒，为之骄傲，为之醋意，为之欣慰。

可是，失去了一位母亲，爸爸又刚刚抓住的一点幸福，再一次失去。

张仔路哭了。

“拜郑王城朱先生的花圈。

作揖！

＂支客闷声如雷的喊道，他将麻毡放在朱双承敬献的花圈前。

张仔路和小明机械的跪拜，唢呐声声悲壮，凄婉，知君无，知君无，亲爱的爸爸什么都没有了。

同时，仔路感到那对生死别离的夫妻在相互牵挂，美好的生活被残酷的现实撞破。

那个她，对爱有执着，抛弃美丽的家园，去寻丈夫。

在塞外，风雪，沙尘，吹打着那个佝偻的身影，可是，角声又吹，行军的号令又起，也许，她看到了丈夫的身影，可是，又分开了，是死是活两不知，关山人寂草木疏，愿以长生换相晤，为了这点企求，付出那么多，竞连一个愿望都达不到，可怜的爱呀！

张仔路仿佛看到，歌里的那个丈夫就是爸爸，去寻找爸爸的正是这个未结婚的第二个母亲，两人，没有一个圆满的结局，竟成悲剧。

礼毕，一步步，将花圈迎至家中，又回，再去迎，再跪，再拜，膝盖上磨出了血，他都毫无感觉。

小明子懒在家里，跑不动了。

这个传统的葬礼，是谁先开了先河，是孔圣人，他创造了儒家学说，君君臣臣，父父子子，三纲五常，是功，是过，都无可厚非，只是这思想，是人类天性的早发，产生了人与人之间的感情，才造就了这种传统形式，非过也。

其实，换一种思想，是死人让活人悲伤，让活着的人爱折磨。

张行路同时也怀念生养自己的母亲许荣。

那般柔美，耐性，善良，识书断字，从小就被母亲的情感所熏陶，对感情有着血肉相连的滋养，对任何人，晓之以理，动之以义，才在此津养生圈里站稳了脚，以卓越的养生法，养生理论，中医概念，来提高人类的生活质量，延年益寿。

他一边叩拜，一边思绪。

思想的风帆在每一个花圈里扬起，在那曲《君知无》里渗透，在春日的阳光中盘旋。

那天空中很少的一抹愁云哟，象母亲散落在额前的一缕发丝。

…………。

下午五点，到了出殡的时刻。

三声炮响，悬挂的天鹅在仔路的叩拜下徐徐放下，唢呐声前面引路，张仔路手捧骨灰盒，小明子背着钱袋和打着拴上。

师燕捧着母亲硕大的照片，街祭完以后，在哭声中，在百人、千人的簇拥下，来到了师家林。

师季的坟上荒草萋萋，但在荒草萋萋中，又生出新的绿。