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第十四章 风景这边很好（第2页）

“这正常，我写作不是为了发表，只不过是一篇超常的日记。”

“那就意义不大喽，为了这个社会，为了这个社会上的人，总不能一直保持沉默，要像鲁迅那样的《呐喊》，针砭社会的不平和残渣。”

“我现在又同样的想法。

这个社会是和平的社会，是党领导人民过上好生活的社会。

但是为什么总有一些弱势群体受到不公平的待遇。

有人为了钱，毁坏粮田，破坏青山，破坏家园，有些人还在麻木不仁。”

“我教书育人，你行医救人，只是从这些方法上，完全不能唤醒世人的觉醒。

部分商人为了利益最大化，私下买卖土地，侵吞老百姓血汗钱，寻求保护伞，欺瞒政府等等。”

“我会把这些写进小说。”

“山上有些老板为了多挣钱，让工人加班加点，安全措施不佳，掉进矿窟里，摔死啦，双方当事人私了，给个三五十万就了结了…….”

“这很常见，人在钱的面前失去了尊严。”

“比如说，你们这些乡医和我们做教师的本是双胞胎兄弟，我们转了正，国家给薪水，而你们呢，几个人搞农合，支撑农合报销的却是一些赤脚医生。”

“是的，非典期间，我们没有工资，与病号零距离接触，没有一丝的抱怨，禽流感，我们走村串户，送文化，送医学知识，诊病看病，出了医疗故事要我们自己承担，一个死者要赔几十万，甚至上百万。

有的还要照顾终生，我们一生能挣多少钱，一旦有事倾家荡产，干着又没有安全感，整天生活在诚惶诚恐之中。

当然，为了一方百姓，绝对不能固步自封，委屈点，担心点是正常的。”

“张大夫，你的小说快写尾了吧，能不能拜读。”

师燕终于有插话的机会，她看到，他和他的妈妈有一种无形的默契，如果长相处，会如磁与铁一般吸牢，偶尔一想的问题。

“这恐怕不行，还没有收尾，有很多地方尚待推敲。”

张博城市说，他发现这姑娘好像有什么顽皮，她美丽动人，纯真如水，如果穿上古装有如三国之貂蝉，越女之西施。

有点太过誉。

俗喻。

“张大夫，你的语法、手法、写法、不能太土。

要不然，再好的文学，没人理会，没人问津，现在流行言情、武侠、穿越、玄幻、青春等类的作品。”

师燕像个编辑似得建议说。

“我写的这个是社会问题小说，提出了环境治理要快，要与开发同步，疾病与健康要与乡医发展的方向同步，人的道德底线在哪里恢复等等。”

张博说。

“根本没人去理会你的正统文学啊。”

师燕说，很显然，她是为张大夫文章而担心。

“小说的时代背景是？”

朱荣问。

“从最近的十几年的农村变化写起，开发区的巨变与发展。”

张博说，回忆着这篇文章说。

“这篇文章叫什么名字？”

朱荣问。

“卧佛谣。”

张博说：“文的一开头这样写：卧佛爷，卧大殿，笑看百姓种良田。

打了粮，千万石，百姓烧香来还愿。

身前跪着还愿的，身后站着亲脸的。

卧佛老爷放了个屁，就像门前唱大戏，姑娘姑娘你别羞，小伙子掀了你的红盖头，你俩床上翻跟头，生了一窝小娃头。